在下對日本戰國歷史態度，是從不屑到重視，日本文化確實有他的獨特性在其中。
日本戰國是一個非常有意思的時代，這個時代中最有名的三位天下人，織田信長，豐臣秀吉，德川傢康在我們東亞文化圈子裡，他們的熱度一直是非常高的。
我個人實在不能判斷這三人誰更出色一些，真要選出一個，我會選擇織田信長。
織田信長出生於尾張國，是織田傢分傢織田信秀的長子，他少年時期確實不符合傢臣，耆老們的審美，做出瞭很多荒唐事情。他老丈人把女兒歸蝶嫁給他的時候，對女兒說，如果信長真的是尾張大傻瓜，就捅死他之類的話。織田傢的分傢，僅僅占據瞭尾張國的一半領土，其他地盤被織田傢的宗傢，尾張的守護大名斯波傢分別占據。等到信長成為傢督的時候，自己傢裡的老臣支持他弟弟信行，要跟他分傢。信長為瞭搞定弟弟，也是花費瞭好一番功夫的。
秀吉的出身是真的低下，是一個農民傢庭，非常貧窮的農民傢庭。他的名字也可以說明，從藤吉郎→木下藤吉郎→羽柴秀吉→豐成秀吉，經歷過多次改名，才把自己的地位提高那麼一點。所以秀吉的內心其實一直是自卑的，即使最後成瞭太閣，成瞭日本的統治者，仍然沒有其他二位天下人那種貴氣，那種來自天道的王者霸氣。賤民挎上瞭武士刀就可算是武士，但他一輩子多無法成為將軍，成為日本的王。
德川傢康的出身是三河國的松平傢，他的祖父是非常優秀的松平清康，但是英年早逝。松平傢的繼任傢督，也就是傢康的父親，是個軟蛋，被人欺負上門瞭隻會投降。可憐的傢康，才5歲就要去今川義元傢裡做人質。護送傢康的三河武士叛變，把傢康送到瞭織田傢，但是運氣不錯的傢康，在織田傢認識瞭少年吉法師，也就是後來的織田信長。縱觀傢康的一生，他一直想像風一樣，他往哪裡吹，草就要往哪裡倒，結果他做瞭大半輩子的草。被武田軍打得胃裡的味增湯都倒翻瞭，被織田逼殺瞭長子和發妻，還有屈服於猴子。最後他消滅瞭最後的豐臣，成就霸業，也成瞭風，隻是一年後這位天下人也隕落瞭。
命運糾纏的三人，他們的故事，波雲詭譎，慷慨激昂，最後又歸於平靜，仿佛歷史這條長河中的一絲漣漪。
織田傢所在的尾張國，織田信長繼位初，國內叛亂非常嚴重。他用人不拘一格，確實讓很多既得利益派系損失瞭很多利益。在跟他弟弟信行的戰爭中，他擊敗瞭他的弟弟，並且收服瞭弟弟手下的柴田勝傢。織田信長嶄露頭角之戰，是桶狹間合戰，對陣號稱“東海道第一弓取”的今川義元，我不知道當時今川義元手下到底有多少士兵，我最初看到的版本是4萬人，信長這邊隻有2000人。信長的統兵之術實在過硬，部隊行軍猶如狼穿原野，風過密林，沒有一點破綻。在桶狹間奇襲今川之前，他要保證部隊行動沒有被斥候探查到，還要讓部隊能明白他的意圖，不會有人打草驚蛇。最後趁著夜色，信長身先士卒，陣斬今川公和他手下文武官員二百餘人，幾乎是整個今川傢的菁華所在。此戰後，信長威名遠揚，各地諸侯都知道瞭尾張有著這麼一位瞭不起的傢督。德川傢康也在此戰中露臉，當時傢康的名字還是松平元康，他率領的三河國武士，第一個攻破尾張的要塞，並且在今川傢被擊敗後，他順利的帶人奪回瞭自己傢的三河國，徹底擺脫瞭今川傢的統治，既而改名德川傢康。而後織田和德川締結瞭清州同盟，信長對這個小弟弟非常信任，委以東面之事，自己專心開始對西邊作戰。差不多時候，一個叫藤吉郎的年輕人也出現在瞭織田傢的院落中，冬天的時候他會把信長的木屐放在懷裡，如此貼心的侍奉，讓信長非常信任他。此後的歲月裡，信長開始瞭對美濃國的征伐，美濃國的上代國主是齋藤道三，也是信長的嶽父。可惜這位霸主被自己的兒子偷襲致死，最後留下的遺言是，讓信長繼承美濃。可能是因為在他被破本陣前，信長不顧自己安危，親自率兵來援的感動，也可能是因為信長確實有驚人的能力，能為他報仇。信長有瞭道三臨終前，確認的繼承人身份，有瞭大義名分。美濃的耆老傢臣都對信長進入美濃國不排斥，最後齋藤氏被打敗，信長占領美濃後遷居城於岐阜城。之後，織田信長擁立足利義昭為將軍，討伐三好氏並完成上洛，但是被他捧上位的將軍卻跟他決裂，足利義昭秘密下令給武田傢、朝倉傢、比睿山延歷寺、石山本願寺等，組成瞭第一次信長包圍網。為瞭打破包圍網，信長排兵佈陣，決定大幹一場，為瞭後路安全，他特地安排瞭他的妹夫淺井長政保障他的後路。結果他妹夫因為看不慣信長的霸道和桀驁，起兵八千反叛。信長被斷後路，狼狽的猶如一隻喪傢之犬，被人堵在金琦。此戰，木下藤吉郎主動承擔瞭斷後任務，這是主動送死的任務，結果秀吉活瞭下來。並且保障瞭織田軍順利的逃回瞭美濃國。受到來自自己妹夫的背叛，信長怒不可遏：“我把自己最疼愛的妹妹嫁給瞭你，長政你給我等著。”淺井傢和朝倉傢組成聯軍對抗織田信長，信長也叫來瞭自己的盟友，德川傢康。織德聯軍在姊川擊敗瞭淺井長政，後世稱之為“姊川合戰”。信長的心態也發生瞭極大的變化，甚至可以說判若兩人。我認為金琦合戰前的信長是充滿瞭年輕戰士的活力和智慧的，雖然為人荒誕不羈，但是他是一個讓人信服，讓人主動去靠近的領袖。後續發生的事，實在一言難盡。在面對一向一揆，信長數度要求僧兵撤退，為此發出多次"避難勸告"，後通過作戰使極具戰鬥性的一向宗本願寺僧人最後投降;由於反織田勢力在近畿與織田傢作戰失敗後逃入瞭京都附近的日本佛教聖地比睿山(Mount Hiei)，織田信長下令殺死瞭數千的僧侶、婦孺老人，後放火燒掉仍持續抵抗的比睿山延歷寺。日本是篤信佛教之國，信長的所做所為，讓他成為瞭整個日本佛教的對立面，他也有瞭一個恐怖的外號“第六天魔王”。此後，信長剿滅瞭淺井長政、越前朝倉義景，放逐瞭最後一個室町幕府將軍足利義昭，在某種意義上給1467年由應仁之亂為開端的戰國畫上瞭句號。從而開創瞭歷史上的安土時期。
同年武田信玄病亡，信長突破包圍網後，邁向天下佈武之路，推行如樂市樂座、土地調查等革新政策;他授予被征服的大名封地，清除免稅商業的障礙，把受貶抑的宗教團體和商人拉攏到他自己的軍事體系中，還設立並實施瞭一系列的行政管理制度，例如系統的村莊組織，稅收和標準化的量度，因此增長瞭自己的實力。信長於長筱之戰擊敗武田氏，不久擊潰第二次反信長包圍網。
同年信長將織田傢傢督之位傳給嫡男織田信忠，開始在琵琶湖畔的安土指揮修建七層的用石頭墻壁圍著的城堡，城堡可以承受火槍的打擊，世稱安土城，是戰國時期的標志。此時織田氏已經成為日本實力最強的大名。他通過大規模的戰爭控制瞭全日本大約三分之一的地方，同時其他的大名–包括已經被信長征服的和他控制之外的–也建造瞭他們自己的極其堅固的城堡並使他們的駐軍現代化。
1579年，織田信雄於伊勢外築護衛城遭伊賀國人的妨害，為此感到憤怒的信雄自作主張地進攻伊賀國，大敗而回。信長嚴厲地斥責信雄的同時，對伊賀國人的敵意亦逐漸升高，史稱第一次天正伊賀之亂。1581年，信長再度派信雄為總大將，率領六萬軍隊攻下伊賀，使伊賀成為織田傢的領土，史稱第二次天正伊賀之亂。
1579年，信長命令盟友德川傢康的嫡男松平信康與信康的母親築山殿切腹。同年，備前宇喜多直傢投降信長，至此織田軍與毛利軍的優劣情勢完全逆轉，於1580年取得播磨、但馬。1580年8月，信長放逐織田傢歷代老臣佐久間信盛與其嫡男佐久間正勝，接著對林秀貞、安藤守就也以無能、從前就想謀反等理由放逐。1581年信長攻下瞭毛利傢的因幡，接著攻下巖屋城取得淡路，1578年10月平定荒木村重於有岡城發起的叛亂。
1582年織田信長擊滅武田氏的同年夏天，織田信長為準備出兵遠征毛利而前往京都，之後則逗留於本能寺。但派往援助秀吉的明智光秀軍卻突然出現在京都於6月2日襲擊本能寺，織田信長、織田信忠父子自殺，織田氏步入衰落。
以上斜體部分來自網絡。
此後的歲月裡，秀吉和傢康開始相繼稱雄。此文不在展開瞭。
縱觀信長一生，他的死是日本國最大的失敗。在我眼中，他是比明治維新的明治天皇還要傑出的君主。信長不是一個閉關鎖國的鴕鳥君主，他站在很高的維度看待問題。我們中國人一直生活在中國大陸，這塊土地，被我們稱呼為神州，中土，是幅員遼闊之地。我們中國人比日本人，朝鮮人，越南人這些小國人，天生就有更大的心胸。所以即使我們有瞭成就，我們很多時候都是不以為然的，認為我們的優秀是天註定的。我們回過頭來看，自己的民族是那麼早熟，兩千年前，就學會瞭中央集權，學會瞭兵農分離，學會瞭統一的度量衡，還有避免政教合一，我們自然而然的認為這是天經地義。看看現在的中東，稀碎的歐洲，不得不說，有一個強有力的中央是多麼重要。信長 就是能改變日本國命運之人，他所有的目的隻有一個就是為瞭“天下佈武”，我的理解是建立一個中央集權的封建王朝。
信長對日本的影響
1.信長對火器的認識和使用，在當時各地諸侯還把火器當成一種玩物時，信長開始組建自己的火槍部隊。在長筱合戰中，信長的三段擊，打垮瞭武田傢的騎兵部隊。
2.信長關於兵農分離政策：早在我國的戰國時期，有一個留名青史的將軍名叫吳起，他最先開始實施兵農分離政策。他率領自己精心訓練出的五萬“兵農分離後的職業軍人”，在少梁邑，打垮瞭五十萬兵農混雜的秦國兵。可見兵農分離，對於一個國傢而言，這簡直就是基本國策，既不會損失太多糧食，卻可以大大增加部隊的戰鬥力。
3.檢地制度，織田信長為瞭確保傢臣與士兵的俸祿不會短缺，同時為瞭防止地方諸勢力擁兵自重，構成內部不安定的因素，於是采取"檢地"，就是縮小諸勢力的領地，透過固定對諸勢力援助的方式，使這些諸勢力逐漸降低其主體性，不但增加瞭自己的收成，也降低瞭境內發生暴動的可能性。
4.關於宗教事務，織田信長的時代歐洲在進入近代時期，正是處於於宗教勢力激烈鬥爭的時期。日本的寺院擁有廣大的莊園，織田信長在施行土地測量之後，將多出來的土地與予沒收。寺院如果反抗，他即將其莊園全部沒收，賜給他的部下。在戰爭後，逐漸走向中央集權國傢。
5.關於經濟事務，織田信長掌權期間，撤除國境上不必要的關所(收取過路關稅的檢查站)、透過檢地以確立對領土的支配。設立樂市鼓勵商業。積極鼓勵自由貿易，獎勵技術革新。織田信長還推行瞭新的大名制度，使各地的地方制度更加完善。
6.對於傢臣，織田傢內部的執政體系，織田信長流放將軍足利義昭後，織田政權完全獨立，並作為統一的中央政權開始成長，信長終於將"一元支配權"命名為"一職支配"， 並以此為核心，組織不斷擴大的領地和傢臣團，其對武士統治的意義不下於源賴朝草創武傢政治和足利尊氏設置守護大名。
7.織田信長對朝廷態度，想要擁立一個聽從自己的話、像傀儡一般的天皇。天正元年(1573年)開始就對正親町天皇提出讓位的要求。但正親町天皇是老練的天皇，並非是個對織田信長言聽計從的人物，加上當時織田信長在各地的強敵環伺，天皇拒絕後即明快地不再要求。天正九年(1581年)的京都軍馬演練，除瞭展現織田軍的軍事實力外，也可說是對正親町天皇的施壓。信長絕不僅僅隻想做個將軍，他要改天換地，以一人之力扭轉整個扭曲的日本。
8.對外通商與交流。織田信長還與南蠻人進行貿易(史稱南蠻貿易)，不僅給織田信長帶來瞭經濟上的利益，西方先進的實用科學，如數學、地理學、醫學、天文學、造船術等也傳入瞭日本，也使日本人大開眼界。同時，隨著大炮的傳入，改變瞭戰術和城池的建造。
信長區別於其他二人的點，就在於以上，他既是開創者也是實踐者，他一步一步的把龜縮在濃尾平原的小小織田帶成瞭地連四十國的日本最強者。秀吉為何能成就霸業，隻因他是跟著信長公混的，隻有在信長這裡，秀吉才有出人頭地的一天。如果日本真一直由織田信長建立的王朝統治，不再是那迂腐發臭的公卿武傢統治，那麼日本一定會走的更遠。秀吉對明朝的戰爭，隻是他想像主公那樣，他想要證明自己跟信長一樣，也是那特殊之人。可惜秀吉永遠也不及信長，信長有勇氣對抗一個民族千百年來的共識，秀吉卻一直拘泥自己的出身。信長要是得瞭天下，日本也許不會征朝，說不定，他那顆不安分的心還能趕上大航海的尾巴呢。可惜，一代梟雄被逼死於本能寺，他的霸業也就煙消雲散瞭。繼任者，有他的才能，也有他的機遇，但是沒有他的遠見卓識，沒有他的那些靈光一閃，隻能作為一個小國傢的霸主，就像是在泥漿裡打滾的癩蛤蟆，以為擁有一堆蚊子，就有瞭全天下。最終統一天下之人，德川傢康當然也有他的可取之處，隻是作為一個日本國最滿意的統治者出現，他的出現是日本這個國傢的選擇。日本沒有得到信長，他有瞭傢康，註定瞭這個國傢這輩子就是那個爛樣，階級森嚴，沒有朝氣。
最後在引用一段話：
"信長聚集全國的神像與佛像，他的目的並不是要崇拜這些偶像，而是要這些神佛崇拜他。他認為自己就是神，在他上面沒有創造萬物的神。" 他輕蔑所有日本王侯，恰如對下僚一般越過肩膀與他們說話。而人們恰如對絕對君主那樣服從他。即使戰運背於自己，他也是心氣廣闊，很有耐心。他有很好的理性和明晰的判斷力，但卻是針對一切禮拜、尊崇神及佛並且所有異教的占卜和迷信的慣習之輕蔑者。
——傳教士路易斯·弗洛伊斯
