在第二次世界大戰中，美國越來越發現對主要的敵人日本無法瞭解。跟德國軍人不同，日本軍人視死如歸，雖然在後期太平洋諸島戰役中節節敗退，卻是戰到最後一兵一卒也不投降，與敵人同歸於盡的事件屢屢發生。就在日本天皇宣佈投降後，更出現瞭軍營集體自殺的事件。這讓後來的日本太上皇麥克阿瑟意識到，要想永遠的統治日本不是一件容易的事情。

1946年，著名的人類學傢魯斯.本尼迪克特在大量研究日本的文獻古籍、日本人所拍攝的影視作品，並與在美日本人進行大量交流後，出瞭一本書《菊與刀——日本的民族文化模式》。作者認為，菊花與刀是構成日本民族性格的重要部分，菊花象征美感，刀象征力量。作者還指出，日本人具有互相矛盾的雙重性格：“好戰而祥和、黷武而美好、傲慢而尚禮、呆板而善變、馴服而倔強、忠貞而叛逆、勇敢而懦弱、保守而清新。”

武士道精神

既然日本人有武士道尚武好戰的一面，又有菊花愛美守序的一面，問題就好解決瞭：閹割武士道精神，消除日本人的抵抗心理，放大愛美享受的快感，讓日本人在娛樂享受中沉淪，從精神和輿論上控制日本，這就是美國的“東亞去雄性化”計劃。

而實施這個計劃的最佳人選，就是出生於美國洛杉磯的日本人喜多川：從小接受的西方教育，精神上已經是一個徹頭徹尾的美國人，血統上卻是日本人，是完美的白手套。而喜多川也的確不負眾望，他在多方配合下成立的Johnny's 事務所在日本娛樂圈可謂是隻手遮天，基本上涵蓋瞭每一個年輕男星在日本的音樂界，電視界，電影界和廣告界的所有業務。“偶像”一詞的定義，便是他創造的結果。

他創造瞭很多火極一時的男團：SMAP、V6、KINKI KIDS、嵐、Hey ！、Say! 、JUMP等。這些偶像團的成員大多數以一副奶油小生的柔美形象示人，男生女相，氣質陰柔，讓見慣瞭日軍野蠻黷武形象的日本女性心肝亂顫，每次出場都能引得一眾粉絲撕心裂肺的尖叫。加上當時日本媒體的推波助瀾，娘炮文化按照美國人設計的路線走得順風順水，武士道精神在燈紅酒綠中化為塵埃。

2003年，華納兄弟還專門拍瞭一部電影《最後的武士》來宣傳日本的武士道精神。先閹割，後祭奠，隻有美國人能幹出這種事來。

日本的成功案例很快復制到韓國，於是曾在美國留學的韓國人李秀滿和他的SM公司便橫空出世。李秀滿完全照搬喜多川模式，配合韓國總統金大中“文化立國”戰略，讓本來沒什麼文化底蘊的韓國牢牢抓住娘炮文化這根救命稻草，造就瞭韓國整容成風和男性愛化妝的社會風氣，而這些風氣又反哺娘炮文化使其在韓國如魚得水，助力韓娛超越日本成為亞洲娛樂圈的扛把子並走向世界。

SM公司也捧紅瞭很多風靡一時的男團，如BoA、東方神起、SuperJunior、少女時代、SHINee、EXO、[Red Velvet](https://baike.baidu.com/item/Red Velvet/15102437)、NCT、SuperM、aespa等，我們熟知的吳簽同學就曾是SM公司的實習生，是EXO的成員。

隨著我國經濟的崛起，我國的娛樂產業也開始蓬勃發展，娘炮文化開始在我國攻城略地。吳簽同學帶著從韓國取得的“禦女心經”來到國內，在國內外資本的雙重加持和眾多京圈大佬的鼎力追捧下，吳簽在很短的時間內一舉成為娛樂圈的頂流，風頭更是蓋過很多成名多年的明星。借著吳簽上位的東風，娘炮文化在國內甚囂塵上，去韓國做實習生成為很多少男少女的夢想。國內某衛視更是韓流的忠實擁躉，把娛樂至死的精神發揚光大，甚至出現瞭節目主持人在眾目睽睽之下向韓國明星跪拜的場景。

很多人對娘炮文化不以為然，那是因為他們沒有認識到文化入侵的危害。娘炮文化會影響到社會的審美，進而影響到整個社會的價值觀。如果娘炮文化成為主流，女生都認為男生女相、奶油小生才是她們喜歡的類型，那麼真正陽剛的男子漢想要戀愛結婚，隻能變成自己女神喜歡的樣子，改掉陽剛之氣，變得陰柔唯美。而他們的後代在這種傢庭環境中成長，將變得手不能提、肩不能抗，不能承受任何的困難挫折，那樣下去我們民族還能有什麼希望？我們能靠這些娘炮熬夜加班、吃苦耐勞嗎？我們能指望這些娘炮去上陣殺敵、搶險救災嗎？

有人說這是陰謀論，那就讓我們看看西方社會崇拜的男人是什麼樣子。看看好萊塢那些火紅的男星，巨石強森、施瓦辛格、阿湯哥、范迪塞爾、小羅伯特唐尼、湯姆漢克斯、小李子、威爾史密斯等，哪個不是陽剛霸氣的硬漢形象？就連小鮮肉哈利波特在長大後拍的幾部電影也是留著絡腮胡增加幾分男人的魅力。而我國爆火的明星中很多都是流量明星，沒錯，就是些小鮮肉，演技不夠顏值來湊，更有人被爆出連臺詞都不用背，落水戲都用替身。

中國人應該追的星，是高山雪原艱難跋涉的邊防戰士，是不怕感染勇敢逆行的白衣天使，是醉心科學為國爭光的曹原韋神，是為稻下乘涼夢鞠躬盡瘁一生的袁老，是德藝雙馨的老戲骨老藝術傢，而不是塗脂抹粉、翹蘭花指、說話不發嗲就渾身不舒服的娘炮。

讓我們向娘炮們開炮！