不怕流氓有文化，就怕流氓扮大師，流氓不可怕，就怕流氓講道德！

社會幸甚！人類幸甚！

為什麼會有這麼多的流氓成就瞭公仆呢？這才是我們需要真正探討的東西。我首先從流氓的潛質上開始分析。

擁有良好的心態和拍馬屁的性格，沒有規則意識與社會束縛的負擔。這是一個大師泛濫的時代，會忽悠的“大師”，更像真大師。

在華夏大地如火如荼、洶湧彭拜時，無數易學、孔學、道學等大師如神兵天降，重現江湖。

偽國學大師們留著胡須、掛著念珠，帶著佛珠手圈，即便在冬天，也搖著紙扇，張嘴必然子曰詩雲，仿佛孔孟在世，顯得既滑稽猥瑣又高深莫測。仿佛恢復我們中華文化就是重新穿上清朝時代的長衫馬褂。

縱觀社會上的國學大師，他們的忽悠水平其實並不高，無非老生常談的三綱五常或君臣父子那一套。他們無非教小孩下跪作揖，拿弟子規作為殺手鐧，奴化他人人格意志，瘋狂鼓吹封建糟粕。或是狂熱的推崇某些屬於開歷史的醜陋文化，脫離客觀環境，大談形而上的道德，說一些連自己都不相信的假話。我估計他們連儒釋道最基本的區別都不懂，但他們卻很會迎合很多人的心理需求。

果丹皮組合之丹帶起的國學熱，是一群偏執自戀狂的忽悠狂歡，是江湖大師們對濃縮瞭幾千年的大偽之術的借屍還魂。

他們高舉國學大旗，販賣著有毒的雞湯，實則在施實一場高明的更具隱蔽性的文化傳銷。他們利用人性弱點，以文化為幌子、以弘揚道德為手段、以銷售產品為目的，對他人實施瘋狂的洗腦，從而實現斂財及達到不可告人之目的。

這是在以傳銷方式販賣的文化毒藥。這場文化狂熱之可怕，在於它具有溫水煮青蛙式的危害，百倍甚於黃、賭、毒。因為它的可怕之處在於能讓人在充滿強大的自信感、自豪感、道德感、沉醉感及愉悅感的狀態下，變成毫無自我思想的行屍走肉而不自知。

心懷叵測者以傳播國學為幌子，用充滿道德感的外在包裝欺騙無知世人，從而實現個人可恥的目的。更可恨者，部分無知的受害者卻成偽國學的幫兇，時時不忘將有毒雞湯灌輸給心理失衡及人生失意的可憐之人！

滿嘴說著佛陀、孔子、老子等古人曾說過的話，以讓人敬畏的出世輕名利之態，似不食人間煙火之天神，威鎮世人。但可笑的是，還不允許他人對其觀點行為有半毫質疑。

勒龐在《烏合之眾》裡寫過這麼一段：群眾沒有真正渴求過真理，面對那些不合口味的證據，他們會充耳不聞…凡是能向他們提供幻覺的，都可以很容易地成為他們的主人；凡是讓他們幻滅的，都會成為他們的犧牲品。

不怕流氓沒文化，就怕文化耍流氓。

還有很多傳銷出身的大師，利用自己極具煽動性的忽悠能力，不僅讓大批跟隨者自願繳納數千甚至數萬不等的學費。

當全民病態般迷戀某些遺留下來的糟粕文化，並以貶抑個人獨立思想為動機，實現意識奴役，這就是文化流氓。

原來罵人也可以罵得這麼有文化~

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當全民病態般迷戀某些遺留下來的糟粕文化，並以貶抑個人獨立思想為動機，實現意識奴役，這就是文化流氓。