實踐是檢驗真理的唯一標準，這句話不完全錯，也不完全對。
如果把“唯一”除掉，就是對的。自然科學中的公理就是實踐所得到的。大傢的實踐都證明是這麼回事，就成瞭公理。
但是，實踐不是檢驗真理的唯一標準。有的實踐經歷瞭幾千年，到最後證明是錯誤的。如幾千年來人們看到天像一個穹頂，地是平的、遠處有地平線，就認為是“天圓地方”；看到每天太陽從東方升起、在天空慢慢的走到西邊再落下，於是認為太陽是圍繞人類居住的大地轉的“地心說”等。
所以，檢驗真理的標準有三個：一是實踐，二是科學實驗，三是準確的縝密的邏輯判斷、推理和論證。
要得到真理，有的隻需要一個公理，有的必須經過科學實驗，如著名的伽利略的斜塔實驗，有的必須嚴謹的論證，如自然科學中的定理或常數，有的則必須實踐、科學實驗、準確的縝密的邏輯判斷、推理和論證，這三個標準相互印證。比如一個新藥的產生，先要經過嚴格的藥理檢驗，然後要用小白鼠進行試驗，再征集志願者進行雙盲法實驗，最後用於臨床瞭，還必須有三年的觀察期。
很多人可能還不能完全理解。我進一步論述一下：
科學有一個基本的屬性，叫“可證偽性”。真理同樣如此。也就是說，如果不能證偽，就不能認為是科學和真理。
比如，“天下烏鴉一般黑”，隻要有人能夠找到一隻白色的烏鴉，那麼，就是證偽瞭，這句話不是科學或真理。但如果沒有人能夠找到白烏鴉，就是科學或真理。
“太陽從東方出，西方落”，但現在有基本科普知識的人都知道，在南極和北極，不存在太陽從東方出，西方落，而是在天上轉圈圈的。所以，這句話不是科學或真理。
也可能有人隻同意實踐和科學實驗是檢驗真理的標準，不太認同邏輯判斷、推理和論證也是檢驗真理的標準。
我們還是以著名的伽利略的自由落體來說明：
一個重的東西和一個輕的東西同時落下，重的東西落下的速度快，先到地；輕的東西落下的速度慢，後到地。這是伽利略的斜塔實驗之前，所有的人都認同的。一是因為這個結論是著名的大哲學傢亞裡士多德說的，二是因為所有的人都有過經驗：把一個重的東西和一個輕的東西同時落下或拋出，總是重的先落地。
但是大哲學傢說的，大傢都經歷過的經驗，不一定就都是對的。首先，伽利略的斜塔實驗用事實證明瞭一個重的東西和一個輕的東西同時落下，是同時落地。看過中央電視臺的“科學一起嗨，加油向未來”欄目的人都看到瞭，一個鐵球和一枚羽毛，在兩米高的真空玻璃管內，確確實實 是同時到底的。
大哲學傢說的，大傢都經歷過的經驗，之所以錯瞭，是因為都不知道或者都忽視瞭空氣的阻力這個因素。
那麼，我們不搞實驗能不能檢驗和證明呢？能。用邏輯判斷、推理和論證就行。
對原來的兩個一大一小的鐵球，我們作出一個邏輯假設：如果把兩個一大一小的鐵球用強力膠粘在一起，然後丟下去，是比原來的速度快，還是比原來的速度慢？
有人能夠回答嗎？
不能。
因為這時出現瞭奇怪的悖論：可以認為比原來的速度快，因為粘在一起的鐵球比原來的大鐵球更大更重瞭，所以，按原來的“重的先落地輕的後落地的認識”，當然應該是更快瞭。但也可以認為認為比原來的速度慢，因為原來的認識是小的慢的，現在粘在一起瞭，小的拉慢瞭大的鐵球，所以，按原來的“重的先落地輕的後落地的認識”，當然應該是比原來的速度慢瞭。
有誰能夠擺平這個悖論嗎？沒有。
把兩個一大一小的鐵球用強力膠粘在一起，然後丟下去，既不可能變快瞭，又不可能變慢瞭，那麼，在邏輯判斷的選言肢判斷中，就隻剩下一個唯一的判斷：大的和小的、或重的和輕的物體同時落下，應該是同時到地。
這就從邏輯判斷上確認瞭原來亞裡士多德的說法是錯誤的。因此，邏輯判斷、推理和論證是一個很重要的檢驗真理的標準。
說瞭這麼多，還有人認為亞裡士多德、蘇格拉底、柏拉圖說的都是對的嗎？還有人認為經典、古典都是對的嗎？還有人認為古人的智慧我們無法理解，古人說的都是對的嗎？
最後，有必要說清科學實驗是不是實踐？是不是實踐的一部分內容？科學實驗和實踐的區別是什麼？
現代漢語詞典解釋：
【實踐】為瞭檢驗某種科學理論或假設而進行某種操作或從事某種活動。
【實驗】為瞭察看某事的結果或某物的性能而從事某種活動。
也就是說：實驗與實踐的區別：實踐中被檢驗的是某種科學理論或假設，通過實踐操作來進行。而實驗中用來檢驗的是已經存在的事物，是為瞭察看某事的結果或某物的性能，通過使用、試用來進行。實驗更具科學性，而實踐具有創造性和重復性。
比如，倫琴無意中發現瞭具有放射性的X光，他把妻子拉到實驗室在X光下拍出瞭妻子雙手的X光片，這是實踐。
居裡夫婦為瞭探究瀝青中有沒有特殊的元素，從幾百噸的瀝青中反復提煉，得到瞭幾克的鐳。這是實驗。
接下去的一小段更是以事實論證瞭社會實踐對真理的檢驗：
門捷列夫根據原子量的變化，制定瞭元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾後，根據元素周期表發現瞭幾種元素，它們的化學特性剛好符合元素周期表的預測。這樣，元素周期表就被證實瞭是真理。哥白尼的太陽系學說在300年裡一直是一種假說，而當勒維烈從這個太陽系學說所提供的數據，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當加勒於1846年確實發現瞭海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學說才被證實瞭，成瞭公認的真理。
即實踐是“對某種科學理論或假設而進行某種操作或從事某種活動的檢驗過程”。
而實驗是察看和探究，上面說的居裡夫婦探究鐳，還有把小動物及植物種子帶到太空，看會發生什麼變化，這些都是察看和探究的實驗。
對新藥物進行雙盲法的臨床使用，這既不是實踐，又不是實驗，而是試驗。試驗是尚不敢付之實踐，而進行的小規模小范圍的觀察和測試。
歡迎有人進一步發表高見。
