在現實生活中，我們經常聽到實體法與程序法，作為普通人、作為非法律人士，如何理解實體法與程序法呢？實體法規定我們要從天津去北京，程序法規定從天津到北京如何乘飛機、坐高鐵、開私傢車等等；實體法規定要過河，程序法規定如何造船、架橋或者遊泳，前者是目的，後者是方法。實體法規定殺人者死，誰去讓殺人者死，如何一步一步地去死，用什麼方式去死，這是程序法的任務。我們看過《水滸傳》，西門慶勾結潘金蓮殺害親夫武大郎，死有餘辜，武松行俠仗義、替天行道、為兄報仇，立刻斬除奸夫淫婦。讀者、觀眾大快人心，其結果是在法制極不建全的封建社會，武松也被發配他鄉，發配在封建社會是僅次於死刑的重罪。我國現行法律規定：“故意殺人的，處死刑，無期徒刑或者十年以上有期徒刑……”潘某故意殺人瞭，誰去判處潘某死刑？又由誰去執行實施呢？我國的刑事訴訟法規定，任何人當然包括受害者的傢人都可以舉報，由公安機關立案、偵查；偵查終結之後，移送檢察院，由檢察機關審查、起訴，審查就是代表國傢審查立案、偵查活動是否合法，要保護受害人的利益，又要維護犯罪嫌疑人的合法權益，起訴就是代表國傢向人民法院提起訴訟，是代表國傢所以也叫提起公訴；法院代表國傢對犯罪嫌疑人對進行審判，檢察機關是主控，受害人是輔控，被告人和辯護人共同進行辯護。一審之後還可能產生二審，判決生效才能被執行，死刑由法院執行，有期徒刑有監獄執行等等。殺人犯的處理程序如此，對盜竊、強奸、搶劫等其他犯罪的處理方式也有程序要求，這也就是法律人士常說的刑法和刑事訴訟法。

欠債還錢天經地義，這是天理，這是實體法。張三欠李四2萬元錢，張三主動還錢，一瞭百瞭。如果張三就是不按時還錢怎麼辦？這就用到程序法，李四向那一個法院起訴，如何起訴，在訴訟的過程中，當事人如何舉證，法官如何判斷認定；一審法院判決完畢後，某一方不服又如何上訴，判決生效後張三仍不給錢，張三被法院強制執行後，又有新證據能夠證明原生效判決是錯誤的，又該如何申訴，這都是程序法解決的問題。在我國就是中華人民共和國民事訴訟法解決的問題。某單位規定，員工一個月內無故遲到四次或四次以上開除，這當然是實體法。員工小王本月內遲到瞭四次，誰來決定把小王開除，又如何把小王開除，這就是程序法的內容。用同一種方法可以解決不同類型的問題，用不同的方法可以解決同一類型的問題。領導召開動員大會，宣佈宏偉藍圖，制定規劃和目標，這是實體的要求，如何實現這一宏偉目標，必須有措施要求，這就是程序。程序法為實體法服務，一定的方法都是為瞭達到一定的目標。在古代諸法合體，民刑不分，實體法與程序法不分，但目的與方法的關系是始終存在的。也正如領導的報告或文章，目標是明確的，方法措施是有力的。什麼是實體法？什麼是程序法？我不會給它下一個嚴格的定義，也不會從書本上抄襲一個定義，我隻想給各位留下一些實體法與程序法的模糊輪廓，留下一個目的與方法辯證關系的想象空間。我們普通人想幹成一件事，這是目的，這就相當於實體法。隻有目標是不夠的，我們要研究方法，研究步驟，分解步驟，一步步實現目標。沒有目標是不行的，隻有目標沒有步驟和方法也是不夠的。目標與方法遠沒有實體法與程序法那麼清晰，但兩者的實質是一致的。學習的目的在於運用，我們非法律人士也要把實體法與程序法的實質內函運用到我們的工作生活之中。 張增書2020年9月