在中國，有多處古跡被譽為“第二敦煌”，這種稱謂因最早出自各方專傢之口而流傳。其中知名的有以佛教典籍為最的薩迦寺，以壁畫為最的克孜爾千佛洞；更有鮮為人知的吉木薩爾千佛洞、東嘎皮央遺址。

而在陜西省內，亦有兩處被稱為“中國第二敦煌”的古跡，其一是以石雕佛像為最的子長鐘山石窟，其二便是以彩繪泥塑為特色的藍田水陸庵。

從後山俯瞰水陸庵

水陸庵位於終南山東段的藍田縣普化鎮王順山下，雖距西安僅有五十多公裡，但長久以來並不在傳統的旅遊手冊之上，低調的無以復加。水陸庵之小也完全超出所有人想象，其中精華所在的諸聖水陸殿，以一百多平方米之小的面積，卻坐享“中國第二敦煌”之盛名，不失為一段傳奇。

諸聖水陸殿中保存的古代精巧罕見的彩塑群，把繪畫、圓雕、浮雕、鏤刻等藝術手段融為一體，在殿內的墻、梁、柱上鑲滿瞭三千七百多尊人物及自然界萬物的塑像，總計有十三面墻壁，面積400多平方米，充分表達瞭儒釋道三教合一的思想。不僅是陜西年代最久、規模最大、保存最完整的佛教雕塑群，同時還是國傢級重點文物保護單位，被譽為“天下第一立體連環壁塑”。

諸聖水陸殿前殿全景圖

水陸庵原是悟真寺的“藍諸庵水陸殿”，為六朝古剎。悟真寺創建於隋開皇年間（公元581~604年），唐時擴建，為佛教凈土宗發祥地，善導、凈業等大師曾在此開壇講經。至明代嘉靖至隆慶年間，鎮守長安的秦王朱懷埢，動用能工巧匠，修繕廟宇，在殿堂之中精雕細繪、重整壁塑，歷時五年方得完工，並逐漸將水陸庵奉為傢祀佛堂。

長期以來水陸庵彩塑匠師一直是未解之謎，直至上世紀末，才終於在前殿主尊釋迦牟尼佛蓮花座上發現瞭一行陰刻蠅頭小楷，經辨識為：“佛像士山西四人作像人喬仲節”13字，使得這一謎團大白天下，也為“天下明塑看山西”又添一實證。

工匠題記：佛像士山西四人作像人喬仲節

在經過明代大修之後的彩塑群上，雕塑匠師們保留瞭唐代佛教雕塑技法的同時，充分發揮瞭泥塑的工藝技巧和繪畫手法，在表面敷以金箔，施各色礦物顏料，展示出瞭中國古代彩繪精湛的水平，諸佛菩薩、亭臺樓閣、珍禽瑞獸皆形象逼真、質感細膩，充分顯示出我國古代工匠們豐富的想象力，使其成為中國佛教藝術的代表作之一。

華藏無盡、彩塑風華。因為水陸殿內一直以來嚴禁拍照，非親臨難以領略其風采，而今日文章，則可帶您做全方位閱覽， 先睹為快。若有機會現場觀摩，則更為震撼。

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報身佛盧舍那、三教領袖孔丘釋迦牟尼、雙頭飛天李耳護法金剛

北山墻東南壁

北山墻東南壁彩塑由下至上，第一層為二十四諸神，也有稱為天龍八部，塑有十二尊，與南山墻合為二十四尊。第二層為五百羅漢過海，塑有羅漢二十五尊，與南山墻合為一整體。第二層至最上層之間的正中三重廡殿內，主要塑有“釋迦八相”佛本行故事。以廡殿為核心，還輻射有佛本生故事連環壁塑，如“割肉貿鴿”、“舍身飼虎”等。最上層為諸佛說法的場景。

北山墻東南壁，十二尊神將、羅漢過海、降生、佛本行故事、佛本生故事十二尊神將十二尊神將（局部）十二尊神將（局部）十二尊神將（局部）十二尊神將（局部）十二尊神將（局部）十二尊神將（局部）北山墻東南壁（局部）北山墻東南壁（局部）北山墻東南壁（局部）阿私陀仙人托胎、出胎、九龍浴、降生（朝天吼）孔雀明王乘龍羅漢駕鳳羅漢鐘樓鼓樓舍身飼虎、割肉貿鴿

圖文/常遠

此處為原文節選，原文含水陸庵壁塑近百餘幅圖片。

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