她，生得秋水為神，芙蓉滿面，比花花解語，比玉玉生香，是廣大高富帥夢寐以求的絕世佳人。

他，長身偉幹，粉面朱唇，俊美霸氣，最大集團太子爺，無數女粉絲想要為他生猴子的男神。

但他們，屏蔽外界的紛紛擾擾，心裡眼裡隻容得下彼此。

妾發初覆額，折花門前劇。 郎騎竹馬來，繞床弄青梅。 同居齊宮室，兩小無嫌猜。

按正常劇本，接下來應是“十四為君婦，羞顏未嘗開”，但造化弄人，有情人終成兄妹，他們兢兢業業地愛著、睡著。到瞭娶妻、待嫁之年，總覺得忘瞭點什麼，哦，原來自己演繹的隻是一出《藍色生死戀》，還是親生的那種。

他們，一個是在春秋風月史上留下濃墨重彩一筆的齊僖公之女——文薑，一個是謀害情敵的春秋西門慶、齊僖公之子——齊儲兒。

他們，是紮紮實實的親兄妹，但是，他們也是紮紮實實的一睡如故，紮紮實實的兄妹亂倫。

他們的故事，發佈到網上都隻能是：&%￥@#￥&*&%￥#&……

>>>>候門一入深似海，從此蕭郎是路人

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。悲情，更能成就愛情。

碧玉年華，文薑不得不履行她作為諸侯之女的責任——聯姻，對象是魯國國君——魯桓公魯允。

（之前文薑父親齊僖公想將她嫁給鄭國太子忽，但被鄭忽傲嬌地以“齊大非偶”的借口拒絕瞭，大概是聽說瞭他們的故事，被他們可歌可泣的愛情所感動，不想拆散一對有情人，更不想自己頭上能跑馬吧。）

齊儲兒心如刀割，默默念著：

看著那心愛的——妹妹啊，跨過瞭齊魯邊界，投入瞭另一個男人的懷抱。

表面還要故作大度地唱著：你一定要過得幸福，才不枉我狼狽退出。

文薑不負哥哥所望，過得很幸福，至少從史書記載看來，生活很不錯。對於有強大傢世背景的她來說，侯門的水一點都不深。

美人就是用來寵的，在傢，文薑是齊僖公寵愛到不顧禮法親自送嫁的女兒，是哥哥疼愛到床上去的妹妹，出嫁後，是丈夫捧在手心裡的寶。

為瞭讓文薑樂呵樂呵，多年沒有閱兵的魯桓公，居然破天荒地組織軍隊大閱，頗有點周幽王烽火戲諸侯、博褒姒一笑的感覺。

成婚三年，兒子出生，魯桓公很激動，以太子生之禮舉之，接以大牢，卜士負之，士妻食之，公與文薑、宗婦命之。

文言文可能有點看不懂，看不懂沒關系，總之就是很隆重，好像從來沒當過父親一樣，哦，魯桓公確實是第一次當爹。確實是可喜可賀啊，一顆球藏不瞭三年，妥妥的親兒子。

《春秋左傳》裡，記載太子出生的，僅此一例，可見當時魯桓公之重視，儀式之盛大。

成婚的十八年裡，魯桓公一絲不茍地履行著英俊多金、溫潤如玉、深情如一的男二號，日常給魯國臣民塞狗糧。

>>>>一別之後，兩地心懸，隻說三四月，誰知十八年

楊過等小龍女等瞭十六年，而齊儲兒，他等文薑等瞭十八年。

雖然聯姻瞭，齊魯關系並沒有太大改善，十八年來，兩國沒有什麼外交來往。

齊儲兒用十五年，等待老爸死翹翹，接手國君之位（齊襄公），按捺著泛濫成災的思念，又忍三年，終於，找瞭個義正言辭的理由，以自己要向周王姬求婚，按照周禮，邀請和周天子同姓的魯國國君桓公來主持求婚儀式。

遠在魯國的文薑，立即以心電感應的形式，接收到情人、哥哥、情哥哥的信號，一看到魯桓公，便兩眼垂珠，梨花帶雨：那生我養我的齊國啊，那回不去的故鄉啊……

好男人不會讓心愛的女人受一點點傷，文薑哭得魯桓公心都碎瞭，立馬表示，帶她一起去訪。

“卿大夫們反對怎麼辦？”

“不管。”

“不合禮法怎麼辦？”

“不顧。”

看著美人重展笑顏，魯允覺得做什麼都是值得的。但他不知道的是，這次攜妻出訪，魯國，成瞭他回不去的故鄉。

羞歸應為負花期，已是成蔭結子時。

離別時，你天真浪漫，如花嬌艷，再見時，你風情萬種，兒女成行。

齊儲兒想文薑想得都快瘋瞭，他等瞭十八年，再也等不瞭重逢前的短短幾天。不理朝臣反對，千裡迢迢趕到齊魯邊境線上迎接，隻為早兩日看到那朝思暮想的身影。

兩人眼神交匯，就已心旌搖蕩。周圍的一切都成瞭背景，他們忘瞭一旁的丈夫、妹夫，忘瞭兩人關系是兄妹（似乎從來就沒有記起來過），他們為彼此目眩神迷，情難自禁。

回到齊國國都，他們迫不及待地赤裎相見，以最原始的方式傾訴相思。

三天後，腰酸腿軟、滿面春風的文薑返回丈夫身邊，回味著這些天哥哥給的舒服，仿佛回到瞭那美好的二八年華，心裡如抹瞭蜜一般的甜美。

沒成想，剛進門，迎來的是丈夫劈頭蓋臉的一頓罵，怒火攻心之際，還加瞭一個耳光。

文薑捂著火辣辣的臉龐，不可思議地望著這個盛怒中的男人，她從小到大受盡寵愛，什麼時候受過這種委屈瞭。

她捂著小臉，嚶嚶嚶小跑著進瞭齊王宮，哥哥，有人欺負我。

齊儲兒看著妹妹臉上的指痕，小眼睛瞇瞭瞇，露出危險的光芒：本來還在想著要不要將他肉體消滅呢，看來是留不得瞭。

齊儲兒設下鴻門宴，說要勸和勸和他們小倆口。魯桓公冷靜下來之後，也沒想著要將事情鬧大，要想生活過得去，頭上就得頂點綠，於是便也應邀而去。

魯桓公以他三十多年的人生經驗，無論如何也想不到，齊儲兒竟如此喪心病狂，敢叫殺手在回去的路上直接殺害瞭他。一國之君，如此死法，死不瞑目啊。

>>>>戀愛腦丟掉瞭，女政治傢站起來瞭

得知丈夫的死訊，文薑懵瞭，傻眼瞭，覺得天都塌下來瞭。

她隻想尋找婚外刺激，可不想下半輩子都生活在刺激中呀。

與人私通，隻是小case，兄妹亂倫，也算不瞭什麼太大問題（？？？are you kidding me），但害死丈夫，還是一國國君，事情真的就鬧大瞭。

扶著丈夫靈柩，在齊魯邊界線上，她的腿卻遲遲邁不過去，封印瞭三十幾年的羞恥感，這些天突然覺醒瞭。

回去後，她該如何面對魯國臣民，如何面對兒女們。她，怯懦瞭，退卻瞭，留在瞭齊魯邊境。

此時，魯國年僅12歲的太子同即位，即魯莊公。 君幼國弱，作為齊女，又是莊公之母，文薑丟掉耽於浪漫享樂的戀愛腦，堅強地站瞭起來，屢屢來往於齊、魯之間，參與魯政，與齊交涉，甚至還參與同他國的外交。

在以言簡意賅、微言大義著稱的《春秋》中，文薑之後的外交經文多達九條，一直奔走於各國之間，以一位女外交傢的身份，代表幼子，與各國首腦周旋。

至於在和齊國周旋過程中，有沒有和哥哥周旋到床上去，我想應該是有的，畢竟齊儲兒在戕害他國國君後，徹底放飛瞭自我，行事是愈加肆無忌憚瞭。

她加強瞭魯國與齊國，以及周邊國傢紀國、杞國、莒國等的外交，協助年弱的莊公穩定瞭國內政局，為魯國的發展提供瞭良好的國際環境。

>>>>脫掉的衣服，一件件都穿瞭回來

莊公二十一年，秋七月，戊戌，夫人薑氏薨。

文薑死後，魯國對她風光大葬，謚號“文”，她是第一位有自己獨立謚號的女性。

按照謚法的規定：道德博聞曰文、慈惠愛民曰文、愍民惠禮曰文、經天緯地曰文。

謚號是對人一生功過的評價，“文”是一個很瞭不起的謚號，更勿論，在之前，女性的謚號隻能依附於丈夫，如“鄭伯克段於鄢”故事中的母親武薑，她的丈夫是鄭武公；“美目盼兮，巧笑倩兮”的莊薑，她的丈夫是衛莊公；被“父奪兒媳”的宣薑，她的丈夫是衛宣公。

以今人眼光看，文薑與其兄亂倫，是實實在在的淫婦。而實際上，在春秋時期，真的不算什麼，根本說不上是什麼“脫掉的衣服”。

古人貞潔觀念非常淡薄，未婚女子看上哪個男子，會主動追求，讓男子撒種後，若覺得不滿意，隨腳將他們踢開。已婚婦女包括貴族婦女，都很敢於放縱，夫婦雙方對貞操都看得很淡。

他們甚至不認為與情夫幽會是什麼醜行，在《春秋左傳》中，僅記載的婚外性關系的資料就多達三十幾條。

但時代愈往前發展，人們對“文薑們”的行為愈難以忍受。

由漢至唐，並沒有貞潔、節烈的觀點，因此是“臟唐臭漢”。

到瞭宋朝，一班業儒提出“餓死事小，失節事大”的話，看見歷史上“重適（改嫁）”兩個字，便大驚小怪起來。

究其原因，不過是國民到瞭被征服的地位，沒有力量保護，沒有勇氣反抗瞭，便將目光瞥向更弱者，對女性進一步壓迫，別出心裁的，提出“節烈”的觀點，甚至鼓吹女人自殺。

於是，像文薑這樣的女性，政治功績被模糊，甚至抹滅，死死地被釘在“淫婦”、“亂倫”的恥辱柱上。

不同時代的人，對“文薑們”種種“異端”行為的不同看法，實則反應瞭不同時代社會的發展、國民的心態。

好吧，私通什麼的，隻要不是道德淪喪，也還說得過去。亂倫這種，哪怕當時再正常，我一個現代人實在是無法包容，對後代不好的。