若問實戰之中，最為速簡，最為實用一法，個人首推《子平母法總則》
母法一說，是可以凌駕於用神，格局，調候之上，也就是最優先級。
每實戰一次，感嘆母法之深度，幾乎可以達到一針見血之地步。
命理界分為書房派與江湖派。
我們一邊以正本清源的態度，去討論史學。
也一邊需要快速，實用的方式，進行實務批導。
此篇文章，我是把各位當作研究命理超過5年的人士，或是從業人員進行的心得交流。
下瞭時間與精力稱之為功夫，一切術數從基礎開始研習，下瞭功夫，達到一定水準之後，即會出現分支，這自然也是客觀的存在。
做個比喻
若以籃球這項運動而言，無非都是從最基礎的運球，定點罰球開始訓練。
隨著時間推移，也隨著個體差異而出現分支。
喬丹的招牌技——後仰跳投。
艾佛森的招牌技——體前變向。
喬丹的後仰跳投確實老派，正宗。
但放在當今NBA，似乎用此招的球員越來越少。。。。。
何以故？——時代背景+個體差異。
上個世紀90年代，NBA的防守強度極高，突破上籃受傷概率大，還不容易得到犯規罰球。以後仰跳投得分，最為安全，劃算。
而如今防守強度大為下降，沖進內線略有肢體碰撞即可得到罰球，那球員為何還要去鉆研後仰跳投？
這個就是時代背景。
若以命理而言，古代更傾向於人生最高水準——能否入仕為官？
而不去關註配偶，所謂官老爺何患無妻？
也不太關註流年，這輩子能當一次官就行。
而現代，除去富貴以外，要兼論大運流年情況，以及細節之事，譬如哪年破財，哪年結婚等。
對來賓說，晚年吉祥不如說，明年事業轉佳來的更貼合人心。
歷史一去不復返，三代禮樂，不相沿襲。
再談個體差異，譬如東漢占卜奇人管輅，相傳他斷事神準。
即以占卜隔空猜物，還可斷生死命數。
弟弟管辰對管輅說：“大將軍對你很好，你期望自己能富貴嗎？”管輅長嘆道：“我對自己有充分的瞭解。上天賜給我聰明才智，卻不讓我長壽。恐怕四十七八歲，看不見女兒出嫁、兒子娶媳婦就死瞭。如果能闖過來，想作洛陽縣令，一定會使當地風俗淳美，路途上看不見逃荒之人。但恐怕要到太山去治理鬼瞭，不會統治活的人。怎麼辦呢！”管辰請哥哥解釋原因，管輅說：“我額頭上無生骨，眼睛裡無守精，鼻子上無梁柱，腳下無根，背部無三甲，腹部無三壬。這些都是不能長壽的征兆。我的本命年是寅年，又在月食之夜出生。天命有自己的運動規律，不能回避，隻是多數人不知道其中道理罷瞭。我一生中給數百個快死的人占卜過，基本上沒有差錯。”這年八月，任少府丞。
正元三年（256年）二月死，享年四十八歲
管輅認為自己活不過48，未見女兒出嫁即死去，果真應驗。
曾有同鄉好奇管輅是否有收藏不為人知秘本之類。
之後發現，不過是《周易》罷瞭。
或許同一本書，不同的人進行研究，就會有大不一樣的結果。
並不是某本書理論不對，或許是研究者本身並未研究透徹？
可惜管輅沒有把心得寫出，後人不知其運用法理，不過總而言之，核心理論來自周易。
我們也很難復刻一個命理師的風格和手段，強行模仿，就是東施效顰。
籃球的關鍵在於得分，而術士的關鍵在於預測準確。
此準確是七成概率，並不是說是包準。
我們不能因為喬丹的一次罰球不中，或是絕殺失敗，而否定他。
命理師也偶會有預測失手的情況，但如果有過連續三次的預測不準之後，就容易產生以下心態——
是不是我的研究路線不對？
或是認為命理不過是一項江湖玄學，隻供茶餘飯後消遣之用。
如果認為是研究路線不對者，即會改變原有立場，譬如從子平跳到納音者，會認為子平無用。
或是從八字跳到紫微鬥數者，認為紫微鬥數乃五術之首，八字向來隻存在民間，難登大雅之堂。
不過任何一項術數，既然能存在百年甚至千年，自然是有其獨到之處，畢竟是受到各時代的從業人員，易學世傢篩選過。
任何一本書超過三百年還能流傳，就是一種時代的風俗，因為風俗不是幾個人能左右的，是群體推動的。
相傳北宋徐子平，創造瞭子平法，其實並不是徐子平一個人所坐出如此巨大的改變，而定是整個社會所為，是那個時代的風氣，不過冠以徐子平為祖師爺罷瞭。
也就是從南宋開始，納音五行即式微。
當今社會的共識，不能攝入過量的糖分，不能攝入過量的脂肪——不利於身體健康
但放在五十年前，這一切都是空話。
前提是百姓已經能吃飽，才能談論吃的是否健康。
至於瞭解祿命法之後是否使用，這個仍然是仁者見仁智者見智之事。
不過我個人認為隻要研究透徹，使用任何術數，並未有明顯差異。
看待任何事物觀點，取決於當事人本身的立場。
明清多以用神格局、強弱論命。
宋元多用納音、祿命、決法。
也有星平合參互用——子平法+果老星宗（紫微鬥數）
今日倒是十分常見，因為作為一個從業人員，隻有一項業務，太過狹窄。
大部分是八字+紫微鬥數，或是奇門遁甲+陽宅，或是擇日+堪輿。
不過以在商言商而言，多會一種術，就多一種判斷方式。
也就多瞭一種保杠的方式：八字看錯，我就用鬥數幫你再看看，一種生意挽回。
從業人員和業餘，兼業人員最大的差異，就是信心問題。
業餘人士，兼業人士，一旦跳出舒適區，被人否定，就會產生心理潰敗局面。
而從業人員，深知我們不是先知，不是半仙，隻要有古籍作為依據，不是見風使舵的套話，編造術語，就不會有任何的心理壓力。
理論來源都在幾百年前的古籍，要是錯瞭也是無可奈何的事。
就像醫生為心肺停止的病人使用心臟除顫器，有人能挺過來，也會有人離去，並不能怪醫生。
我們所做的就是盡職責，不要有心理負擔。
案例一：
命主現為副廳級幹部
可能有人會疑惑：
乙木生在亥月，八字缺丙、戊調候，丁火時幹虛浮，又無正格可取，退而求其次，以亥為印格，也是孤印，天幹比劫林立，孤旺，應該是個普通人。
子平母法簡批：
1，自坐七殺專位，時支為官殺庫，顯貴（子平母法）
2，月日拱戌，食傷庫，逢辰沖火庫，火氣乘旺。
3，時幹丁火為拱出暗格，食神格，此造雖無丙火，借丁火為用。有副用神總比沒有好。
4，正符合身印兩旺，可用食傷泄氣。
5，卦逢生氣天德合，世世長年。亥月見甲乙為天月德貴人，長生位尤為吉祥。
6，冬乙，藤蘿系甲，可春可秋，可惜火大運來得稍晚。
7，以巳運為吉祥之運，16年丙申，辛巳雙合，提副廳省機關黨組成員。
子平母法以日主自坐，為首要考究。
案例二：
子平母法簡批：
1，子平母法,：日時地支官殺旺，月時地支亦官殺，若非從殺，兇烈引災。
一般大兇之命，當以官殺，羊刃為主，即使是一般兇命，無非是破產，重疾，不至於太過離奇。
2，日時七殺坐祿，不可另見刑沖，若是七殺地支刑沖日支，壽夭帶疾。
此造正是七殺對沖，水日主，遇見七殺對沖的概率大於其他日主。子平母法認為，大兇最先看離日主最近的日支。
3，七殺多根，終身難除，月令官殺得氣，體疾。
4，未月為季夏燥土，火土同宮，火土皆旺，財殺俱旺。
5，陽幹難從勢，陰幹難從旺，何況有辰中癸水，無法從財殺。（五傢散訣：壬水無根，火鄉有畏。癸水無根，火鄉反貴）
五傢散認為，即使壬水無根，也無法從財殺。
6，此造以辛金為調候，藏於戌逢沖，不足以有調候或者是通關效應，故此食傷生財，財生殺，格局至兇。
7，金不換大運：壬水生逢季夏時，財星官殺旺當前。無根隻怕初年夭，若到中年福愈堅。
逆行大運，必須先過初年，也就是午，巳兩步火土旺運，才能談論中年之事。
此造於癸巳大運 癸未流年患病 甲申流年亡歿。
癸巳大運，忌運，還是運年天克地刑。
癸巳運，癸未年，暗拱午，三會巳午未，為大兇。
次年甲申，形成寅巳申三刑。
同時與甲申與時柱甲辰暗拱子，三合申子辰羊刃
當以拱出之羊刃，旺衰驟變，大命難保。
