《東藏記》對錢鐘書夫婦的映射諷刺

著名作傢宗璞寫抗戰時的雲南風味小說《東藏記》的第七章重點寫居住在刻薄巷中尤甲仁和姚秋兒夫妻的故事。書中說尤甲仁是“到明侖上課，很受歡迎。他雖是中文系教授，卻開瞭十八世紀英國小說選讀和翻譯等，再加上本系的古典文學課，真顯得學貫中西。他上起課來旁征博引，古今中外，名著或非名著，有人提起無不倒背如流，眾人俱都佩服”。“學貫中西”正是錢鐘書的國學大師的封號。書中說到尤姚夫婦的陰險。

尤傢住在樓上，依姚秋爾的習慣，室內佈置簡單樸素，隻有一本厚重的牛津字典，略顯特色。他們生活安排妥當，對錢明經卻很少感謝，倒是常常表示同情，說錢明經太忙瞭，說錢太太找不到事，還是不肯俯就的緣故。話的意思深遠，表面上是說錢太太有身份，暗指他們夫婦不和。聰明如錢明經，最初也不在意，時間一長，大傢都覺得在尤甲仁豐富的學識下，隱藏著一種讓人猜摸不透的東西。

這“讓人摸不透的東西”就是兩個以有學問夠聰明而刻薄他人造謠生事的本事。書中說：“自尤甲仁夫婦來後，發表的言論便帶有刻薄巷的特色，大傢見他輕薄，都不與他談論。他們似有所察覺，稍有收斂，但還是免不瞭以刻薄人取樂。他們這樣做時，隻覺得自己異常聰明，凌駕於凡人之上，不免飄飄然，而毫不考慮對別人的傷害。如對方沒有得到信息，還要設法傳遞過去。”二人“編造瞭雪妍和李宇明的感情糾葛。按以尤、姚之才，完全可以另起爐灶來創作，但他們是要傷害活人，才感到快樂。制造謠言還要傳遞謠言，這才完整”。靠傷害他人獲得快樂，這種人品就很可怕瞭。書中借雪妍諷刺說“看來學識豐富的人不一定心地高貴”。小說中對尤甲仁夫妻的學問也是奚落有加。

一次，中文系安排尤甲仁演講，他不講詩，不講小說，不講理論，不講翻譯，講的是《莎士比亞和湯顯祖》。戲劇不屬他的本行，但他信手拈來，就可以勝任。他講瞭莎士比亞幾個重要劇作的梗概，大段背誦，抑揚頓挫，聲調鏗鏘，很有戲劇效果。又把《牡丹亭》中幾段著名唱詞，一字不落背瞭下來，可惜他不會唱昆曲，不然更加好看。雖然整個演講內容豐富生動，卻沒有說出比較的是什麼，思想上有什麼同異，藝術上有什麼差別。同學們聽瞭，有人贊嘆，有人茫然。江昉聽說，隨口說瞭一句，外國有些漢學傢就是這樣的，隻知摳字眼背書，沒有自己的見解思想。這話傳到刻薄巷，尤、姚兩人頓覺無名火熊熊上燃，他們是隻準自己刻薄別人，不能聽一句閑話的。

錢鐘書的記憶力超群是眾所周知的，在小說裡成瞭一個沒有獨立思想見解的“書櫥”。小說還描寫夫婦二人細節道：“說話都有些口音，細聽是天津味，兩三句話便加一個英文字，發音特別清楚，似有些咬牙切齒，不時互相說幾句英文。”那麼，他們的學問究竟如何呢？有教授想試他們一試，詢問《詩品》中“清奇”一章，話還沒有說完，尤甲仁便將原文一字不漏地背誦出來。問到一處疑難，尤甲仁馬上舉出幾傢不同的看法，講述得很清楚。這時，其妻姚秋爾面有得色。對方又問：“這幾傢的見解聽說過，尤先生怎樣看法？”尤甲仁微怔，說出來仍是清朝一位學者的看法。 書中對尤甲仁夫婦的個性和人品的質疑，更具諷刺意味，可謂畫皮畫骨。有一處寫尤氏夫婦互相吹捧，頗有晚清諷刺小說的漫畫風味——姚秋爾說：“甲仁在英國說英文，英國人聽不出是外國人。有一次演講，人山人海，窗子都擠破瞭。”尤甲仁則說：“內人的文章刊登在《泰晤士報》上，火車上都有人拿著看。”兩人的這種互相贊美已經日常生活化瞭。這對夫妻看上去好像神仙眷屬、夫唱婦和、才氣縱橫，好不讓人羨慕，卻不由得不讓人疑惑：這兩個如此驕傲的人、如此冷漠、如此以自我為中心的人，天天生活在一起。《東藏記》所描繪的尤甲仁夫婦形象是刻薄、喜窺他人隱私，無事生非，造謠生事，以他人之痛苦為己之快樂，又好虛榮，相互吹捧，讀書雖多，然無己見，可謂四十年代留洋回來的高級知識分子的醜陋的一面。

“尤甲仁”諧音“油假人”，不知道《東藏記》作者宗璞和錢鐘書夫婦有什麼過節，為何如此影射描寫？人無完人，也許世人所知的錢鐘書夫婦隻是一個完美的幻影罷瞭。不過，讀錢鐘書的著作，應該說，他還是一個很有學問的人，獨立的思想見解也有不少，特別是其晚年的《管錐編》，功力深厚。《東藏記》讓我們看到瞭另一個錢鐘書夫婦的側面。