“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”

冬奧會閉幕式上的“折柳寄情”驚艷瞭眾人，驚艷瞭世界，讓世界瞭解瞭中華傳統文化的魅力。

當然，外國人浮光掠影，無法像中華兒女那樣明白“折柳寄情”的千年傳統，無法真正領略“折柳送別”這一個詞內涵的深情。

我是真遊泳的貓，一個詩詞文化愛好者，記得動動手指關註我哦！

今天，我和大傢聊聊折柳寄情的詩詞傳統，聊聊4首有關楊柳送別的極品古詩，情味悠悠傳千年！

為什麼古人喜歡用“折柳”來送別呢？

一般的解釋是說，“柳”諧“留”音，贈柳表示留念，表示依依不舍的情意，“折柳”體現瞭不想要分別的炙熱情感。

當然，也有別的解釋，《詩經》裡有“昔我往矣，楊柳依依”的文字。

“楊柳”代表瞭“依依不舍”的情，同時楊柳一條條的形狀，可以形象表達愁緒，所以，後人用“折柳”來表達無法消除的離愁別恨。

另外還有一種相對小眾的解釋，說柳這種東西隨處可活，隨遇而安。所以送別的人希望離別的人像柳一樣，能夠在異地他鄉萬事如意，平平安安。

總而言之，折柳成為瞭古代文化的重要組成部分，也讓人生增添瞭許多詩意。下面我們來欣賞5首楊柳送別的極品古詩。

第1首，《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

這首詩又稱“渭城曲”，作者是唐代詩人王維。王維的朋友要出塞，王維寫下這首千古絕唱，表達瞭依依不舍之情。

“客舍青青柳色新”，柳諧音“留”，經過雨水沖刷的柳葉顯得十分新鮮，也代表著王維心中的不舍之意。

也就是說，這一句詩已經表明瞭“送別”的主題，雖然是明快輕松的語調，卻暗藏著悲傷惆悵的心理。

“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，文字不但不深奧，反而是人們送別時候經常會說的話。

可是，隻有王維把這兩句話寫到瞭詩歌裡，也寫到瞭送別人們的心坎上，“不作深語，聲情沁骨”，真情實感，溢於言表，難怪能夠流傳千古。

第2首，《送別》：楊柳東風樹，青青夾禦河。近來攀折苦，應為別離多。

這首詩的作者是唐代詩人王之渙。這首詩非常簡單，文字沒有什麼深奧的地方，卻讓人感嘆不盡。

“近來攀折苦，應為別離多。”為什麼楊柳被人們頻頻攀折到瞭“苦惱”的地步呢？

原因很簡單，因為離別的人太多瞭，因為離別的人都“折楊柳”送別，所以活生生苦瞭楊柳。

雖然說受苦的是“楊柳”，實際上真正苦的是“送別與離別”的人。

所以說，這首詩通過折柳這一習俗，寫出瞭離別之情的煎熬，寫出瞭人與人之間最寶貴的真情，十分耐人尋味。

第3首，《題情盡橋》：從來隻有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任他離恨一條條。

這首詩的作者是唐代詩人雍陶。雍陶有一次送別朋友，來到瞭雅州當地的“情盡橋”。

雍陶有點納悶：“為什麼要叫情盡橋呢？”

手下人解釋說：“在雅州這個地方，迎來送往的人都以此橋為界限，送客的人到瞭這裡就不送瞭。所以大傢就把這個橋叫情盡橋，說到瞭這個橋，送別之情就結束瞭，可以回頭離開瞭。”

雍陶搖瞭搖頭：“這說法不對啊，離別之情怎麼會輕易結束呢？”

然後，雍陶就讓手下人準備筆墨，在橋上面寫下瞭這首詩。

前兩句不用解釋瞭，後兩句“自此改名為折柳，任他離恨一條條”，這是說把“情盡橋”改為“折柳橋”。

因為離別的愁緒，就像一條條柳葉一樣，讓人無限惆悵，永遠都不會消失。

而這座“折柳橋”，體現人們珍惜情分，更寄托瞭詩人希望人間不要有離愁別恨的美好祝願。

離恨本不可見，詩人卻化虛為實，以有形之柳條寫無形之愁緒，構思精妙，功力十足，令人拍案叫絕。

第4首，《折楊柳》：水邊楊柳麹塵絲，立馬煩君折一枝。惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。

這首詩的作者是唐代詩人楊巨源。這首詩寫瞭春風、楊柳等意象，體現瞭送別之時的難分難舍之情。

“立馬煩君折一枝”，為什麼折柳呢？自然是因為面對離別，難分難舍。

這首詩最妙的是後兩句：“惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。”

隻有春風最懂得珍惜，仍然多情吹拂著離人手中已經離開樹幹的楊柳枝。

這裡首先使用瞭擬人的手法，把無情的春風寫成懂情懂意的“人”，更好表達瞭情感。

然後，詩歌還具有一種“象征”的意義。春風顯然就是送別之人，代表著送別之人的無限殷勤。

“手中的楊柳枝”，象征的是辭行之人，代表著離別之人對送別之人的無限感激。

在“折柳”的文化氛圍裡，離愁別恨具有瞭詩意，讓千年後的人們依舊能夠感受到古人的悲歡離合。

朋友們，你們還知道些送別的好詩詞呢？你們自己有創作送別詩嗎？可以留言分享哦。

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