赫爾墨斯（Hermes），在羅馬神話中又叫墨丘利（Mercury），是奧林匹斯十二主神之一，而他的身份還有些復雜，他被認為是眾神的使者，同時又是商人、旅行者、演說傢、小偷的守護神。

盡管現在仍然不知道他確切的起源，但據推測，人們對赫爾墨斯的崇拜很可能從希臘之前就開始瞭，之後逐漸融進瞭希臘、羅馬神話中，而他的形象則隨著時代在一直變化。

古羅馬時代的陶罐上的赫爾墨斯

古希臘時代，赫爾墨斯的形象被描述為一個留著胡須的成熟男性，經常會打扮成旅行者、牧羊人或先驅的模樣。而到瞭後來，赫爾墨斯逐漸變成瞭一個年輕的少年，拿著一根名為“商神杖(caduceus)”的權杖，有兩條蛇交纏而上，頂端兩邊帶有翅膀。

自古以來的藝術創作中，自然也不乏赫爾墨斯的出場，有意思的是，雖然他在古典畫作中頻繁出場，感覺哪哪兒都有他，但卻又很少是以他為主角的，往往赫爾墨斯都是在背景裡打醬油。那麼，為什麼偏偏是他呢？或許這就是跟他被奉為多個領域的主神有關吧。來看看他經常都在做什麼呢？

熱衷參加聚會的神使

在一些眾神聚會的場景裡，經常能看到赫爾墨斯，最著名的作品之一就是波提切利的名畫《春》，這幅畫裡的他足以算是“最佳男配角”瞭。《春》描繪瞭在花園中的諸神，包括維納斯、美惠三女神、西風與花神、丘比特等，而畫面最左邊裹著袍子挎著匕首的就是赫爾墨斯。他的右手中拿著一個小型權杖：

Spring, Sandro Botticelli, 1482

文藝復興時期意大利畫傢安德烈亞·曼特尼亞的《帕納塞斯山》這幅畫中，描繪瞭眾神在聚會的場景：最左側是阿波羅在演奏七弦琴，中間是隨著他演奏而起舞的九位繆斯女神；中間上方是戰神瑪爾斯與愛神維納斯；畫面右側就是帶著小翅膀帽子、拿著雙蛇手杖的赫爾墨斯，在他旁邊的張著翅膀的馬則是珀伽索斯，也就是神話中的天馬。

Parnassus, Andrea Mantegna,1496-97

處理爭端的神使

關於赫爾墨斯的重要故事之一就是著名的“金蘋果之爭”，雖然這個題材的大多數作品都圍繞三女神和帕裡斯描繪，不過還是有幾幅也讓赫爾墨斯出場瞭。比如威廉·佈萊克的這幅《帕裡斯的評判》，正是赫爾墨斯將三位女神帶到帕裡斯面前，請他做出決斷。畫面中左側遞出金蘋果的就是帕裡斯，右側是三位女神，而在他們上方的就是拿著雙蛇手杖的赫爾墨斯：

The Judgement of Paris, William Blake, 1806-1817

另外這幅畫中左上角還有一個惡魔，預示著即將來臨的戰爭。

著名畫傢皮埃爾-奧古斯特·雷諾阿的版本裡也出現瞭赫爾墨斯，他筆下的赫爾墨斯與傳說中的形象非常一致：頭戴著帶有翅膀的頭盔，腳上穿著帶有翅膀的鞋子，手裡拿著雙蛇纏繞的手杖：

The Judgment of Paris, Pierre-Auguste Renoir, 1841-1919

幫宙斯跑腿、跟隨出差的神使

赫爾墨斯除瞭獨自溜達以外，還經常做的就是幫眾神之主宙斯辦事瞭。他參與的一個重大事件就是“拯救伊俄”。美麗的伊俄被宙斯誘奸，為瞭避免被赫拉發現，宙斯將伊俄變成瞭一頭牛，然而心生嫉妒的赫拉識破瞭她，還派百眼巨人阿古斯一直監視看管。為瞭解救伊俄，宙斯就派赫爾墨斯前去，他吹奏笛子讓阿古斯沉睡，才趁機砍下瞭他的頭。

這個題材在藝術創作中一般都重點描繪赫爾墨斯讓阿古斯陷入沉睡的時刻，比如荷蘭畫傢亞伯拉罕·佈洛默特的這幅《墨丘利，阿古斯與伊俄》：畫中赫爾墨斯正在吹奏笛子，而阿古斯已經逐漸入睡：

Mercury, Argus and Io, Abraham Bloemaert, 1592

西班牙黃金時代畫傢委拉斯開茲的這幅《墨丘利與阿古斯》也是描繪瞭這個時刻，阿古斯已經陷入沉睡，而赫爾墨斯正伺機要拿起劍去攻擊他。這裡的赫爾墨斯的裝扮也如神話中描述的一樣：

Mercury and Argus, Diego Velázquez, 1659

比利時佛蘭德畫派畫傢大衛·利卡特三世的這幅《腓利門和博西斯款待朱庇特與墨丘利》，描繪的是宙斯和赫爾墨斯假扮成凡人來拜訪，隻有貧窮的腓利門和博西斯夫婦招待瞭他們的故事。畫面中，年邁的博西斯試圖抓住傢禽，而白發蒼蒼的腓利門正在為客人們倒水，最左側的赫爾墨斯，仍然是像神話中描述的形象，頭戴有翅膀的帽子，拿著標志性的雙蛇手杖。

Philemon and Baucis Giving Hospitality to Jupiter and Mercury, David Rijckaert (III)

於是總體看來，赫爾墨斯這個神使的工作，大約就是隨時四處溜達，或者幫宙斯跑腿辦事吧……