DAY 08 遊煤炭博物館 、晉祠
酒店在太原晉祠附近2公裡的地方，原計劃山西博物院是太原的第一站，誰知預約晚瞭，於是改約山西煤炭博物館，這是博物館中較為少見的需要買門票的博物館，60元一位，進瞭博物館，還需要每人10元的講解員費。對於煤炭一無所知的人來說，博物館還是值得一看的。聽瞭一通走馬觀花的講解，看瞭一場講煤炭形成的4D科普電影，下瞭一趟模擬礦井，還是得吐槽一下，整個展陳十分老舊，停留在本世紀初的聲光電模式上，講解員的講解也有敷衍之嫌，當然如果帶孩子來，還是可以的。
煤炭博物館已經老去
中午回賓館休息，下午去晉祠，因為離得近，便打瞭個車過去。晉祠是太原的地標，地處懸甕山麓，離市區不遠。上世紀50年代文物出版社出過一本關於晉祠的書，上面介紹“由太原乘車約一小時即可到達”，且“背依懸甕山，面臨一片廣闊蔥鬱的稻田……”可見那時候太原還很小，現在晉祠區已經是太原的一個區劃瞭，“廣闊蔥鬱的稻田”也早已變成瞭寬闊的柏油馬路。
晉祠大門前，遊人如織
走進綠柳掩映的晉祠大門，但見祠內山明水秀，古木參天。暑假的熱門景點，人多是繞不過去的坎，哪兒哪兒都是人。
聖母殿建於北宋，極大地改變瞭原來晉祠的景觀面貌
關於晉祠還有一個歷史小故事。相傳西周初期，武王姬發死後，年幼的長子成王姬誦即位。有一天，成王和他的弟弟姬虞一塊玩耍，摘下一片樹葉戲說封姬虞為唐侯。這話被當時掌管記事的史佚聽到瞭，就請成王擇吉日立姬虞為侯，成王說那是逗他玩兒的。史佚說天子無戲言。於是成王就將弟弟姬虞封為唐國的侯，因封國為“唐”，故稱“唐叔虞”。叔虞死後，他的兒子燮改國號為“晉”，自此山西號稱晉。後人為瞭紀念叔虞，在晉水源頭建瞭一座祠祀奉他，這就是晉祠。至於晉祠初建的年代已不可考，目前留存的最古老的建築是北宋年間的聖母殿。
唐叔祠是元代遺構，原本的祀主已經淪為配角（網圖侵刪）
自北宋天聖年間聖母殿建成以後，祠的佈局大為改觀。後人因傳說聖母祈禱有靈，便捐集資金，陸續擴建祠院，在聖母殿前重修瞭魚沼飛梁，增建瞭獻殿、對越牌坊、鐘鼓樓、金人臺、水鏡臺等，簇擁著聖母殿成為龐大的祠堂建築群。而晉祠原先的祀主唐叔虞的祠堂就隻能偏安北側，顯得極為冷落瞭。
水鏡臺，取鏡花水月之意
進瞭大門，沿中軸線對著的是一座古代戲樓，名叫水鏡臺，前部為單簷卷棚頂，後部為重簷歇山頂，式樣別致，十分可喜。
水鏡臺前部是單簷卷棚頂這個角度更能看出，水鏡臺前部為單簷卷棚頂，後部為重簷歇山頂西南角的鐵人是北宋紹聖四年原物
再往前走通過會仙橋，就到金人臺。臺上四角各立一個兩米高的鐵人，所以叫“金人臺”。四個鐵人的鑄造年代各不相同，東南角的是北宋元祐四年鑄造，原來的頭部已毀壞，現在的頭是1926年補鑄的；東北角的原來的那個鐵人已毀，現存的是1913年補造；西北角的是北宋紹聖五年鑄造，頭為明永樂二十一年補鑄；西南角的是北宋紹聖四年原物。鐵人的鑄造技術精湛，以西南角的那個為最佳,姿勢雄偉，獨具豐采，經歷瞭八百餘年，毫無銹蝕痕跡。這些鐵人以前是可以近身觀看，且可觸碰撫摸，現在已經圍起來隻能遠觀瞭。
寬敞透風的獻殿是夏日遊人乘涼的好去處（網圖侵刪）
金人臺背後是獻殿。是給聖母供奉祭品時用的，建於金代，1955年 照原樣整修，在祠內這算是第二座有名的古建築。殿為三開聞，單簷歇山頂，進深四椽袱，鬥拱五輔作，柱頭卷殺，當面的一間前後都開有門，其餘各間下面都砌有厚磚檻墻，門窗都是直欞的柵欄，全部結構玲瓏而穩定。
獻殿的鬥拱雄壯古樸
屋頂在明代萬歷年修過，已不是金代原來的形制瞭。獻殿四面通透，站在殿內，涼風習習，不得不說，暑熱難熬的時候，去獻殿乘涼是件快事。
魚沼飛梁就是一座架在魚池上的十字形橋梁
獻殿向西，有一水池，池上架十字形板橋，這就是有名的“魚沼飛梁”。古人叫圓形的池子為“池”，方形的池子為“沼”，因為沼中有魚，所以就叫“魚沼”。 泉水自聖母殿下湧出，通過魚沼，分流入南北兩渠。魚沼上的十字形板橋，古人給它取瞭一個非常美的名字叫“飛梁”。合起來叫“魚沼飛梁”，個人感覺名字更美。象這樣結構形制奇特的古代橋梁，是國內現存的唯一孤例。 橋上石欄原來是磚砌的，現在的漢白玉欄桿是50年代重修魚沼飛梁時加上去的。
從這個角度看雄偉的聖母大殿，前廊看似空曠，實則擠滿瞭遊客
再往前就是雄偉瑰麗的聖母大殿。大殿建於北宋，面闊七間，進深六間，重簷歇山頂，四周圍廊，屋頂用綠琉璃瓦剪邊。殿內結構采用減柱法，顯得明朗舒暢。我們去的時候正值午後，遊人如織，寬闊的前廊擠滿瞭遊人。聖母殿前的八根廊柱充分體現瞭聖母的崇高地位。
聖母大殿掩映在蒼松古柏之中
聖母大殿的匾額聖母殿前廊柱上的盤龍
八條雕龍各抱一根大柱，怒目張牙，有騰雲駕霧之勢，千年木雕歷經風吹雨打，仍吞雲吐霧、插翅欲飛。
聖母像
聖母殿內正中塑著聖母邑薑的坐象。她鳳冠霞帔，凝神端坐，肌膚豐潤，全然貴婦人的氣派。圍繞著聖母環立著四十餘尊不同年齡、不同裝飾的侍女像，如果單從造像藝術來看，這侍女的美學價值遠遠高於聖母。在雕塑技法和藝術風格上，完至脫離瞭宗教嚴肅呆板的窠臼，成為活生生的現實生活情景寫照。這組塑像神情自若，儀態萬千，生動如真人，臨近瞭似乎可以聽見她們清脆的笑聲，愉快的低語。
優雅俏皮的侍女
可惜殿內光線實在太暗，遊人又不許進入殿內，隻能隔著柵欄遠遠地觀賞。大殿前有站殿將軍兩尊，高約4米，左邊這尊是宋代原作，可以貼近瞭看，好幸福！
站殿將軍之一，一站就是一千多年
難老泉是晉水的主要源頭，“難老泉聲”是晉祠八景之一。泉水從地下湧出，水量每秒1.8立方米，雨澇不增，天旱不減。因泉水清潔碧綠，流淌永無止境，古人給它命名為“難老泉”。泉上有一座八角攢尖頂的亭子，初建於北齊，明清重修，現有的鬥拱昂咀為明代制作手法，惟梁架秸構和形式保存早期風格。
現在的難老泉亭是明清重修過的難老泉亭內的匾額
晉祠內有衣座碑亭，名叫“貞觀寶翰”，亭內有一式兩份同樣大的碑，都為“晉祠銘”。東面的一塊高3米，是唐太宗李世民所親寫，字體俊秀，筆法有力。因為年長月久，下部字跡已開始風化。西面的一塊是清代乾隆照樣摹鉤重刻的一塊。唐太宗李世民和其父李淵起兵於此，臨行時曾祈禱於唐叔虞祠，所以在得勝以後遊歷晉祠時，親筆寫瞭這塊“晉祠之銘並序”大碑，以表示酬謝。
晉祠唐槐晉祠中的古柏動輒幾百上千年這株周柏已經有三千多年的歷史（網圖侵刪）
在晉祠流連忘返，直到公園閉園清理，才不得不離開。心裡好生遺憾，後悔下午才來，這裡真的應該留出一整天來遊覽才行。
此次山西古建自駕遊從漢口到洛陽，再北上大同，然後從大同一路南下，到太原、晉城，再返漢。全程歷時15天。日程如下：
DAY01 漢口赴洛陽
DAY02 洛陽龍門石窟+白馬寺 見《山西古建遊之一》
DAY03 洛陽赴大同 路遇廣勝寺 見《山西古建遊之二》
DAY04 大同第一天上午 梁思成紀念館+大同博物館 見《山西古建遊之三》
大同第一天下午 華嚴寺 見《山西古建遊之四》
DAY05 上午遊雲岡石窟，下午遊善化寺 見《山西古建遊之五》
DAY06 自大同赴五臺山 途中遊應縣木塔、懸空寺，宿五臺山民宿 見《山西古建遊之六》
DAY07 上午遊五爺廟、塔院寺、顯通寺、菩薩頂 見《山西古建遊之七》
下午赴太原，途中遊佛光寺、南禪寺，宿太原 見《山西古建遊之八》
DAY08 上午遊煤炭博物館，下午遊晉祠 見《山西古建遊之九》
DAY09 上午遊山西省博物院，下午遊東湖醋園 見《山西古建遊之十》
DAY10 上午遊天龍山石窟，下午休整 見《山西古建遊之十一》
DAY11 自太原赴平遙，遊王傢大院、雙林寺，宿平遙 見《山西古建遊之十二》
DAY12 上午遊平遙古城，下午遊鎮國寺 見《山西古建遊之十三》
DAY13 自平遙赴晉城，繞道路過八泉峽，宿晉城
DAY14 上午遊皇城相府，下午遊晉城博物館 見《山西古建遊之十四》
DAY15 返漢 見《山西古建遊之十五》
