在西漢許慎的《說文解字》中有“床，安身之坐者。”床顯然在當時是個坐具，而東漢末年劉熙所著的《釋名》中，又指出“人所坐臥曰‘床’。”床在此時又成瞭坐、臥兩用的傢具。床的變化，說明瞭時代的變遷和生活習慣的改變。

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上圖_ 胡床

• 胡床

西漢時期，張騫出使西域，絲綢之路由此開始，中原地區和中亞地區進行瞭廣泛的文化和物質的交流。胡床由胡人轉入中原，這種雙腿交叉，上繃粗佈或麻繩的小型坐具，滿足瞭人們垂足而坐的需要，可以折疊，方便實用，受到瞭民間的歡迎。

胡床的出現，給後世產生瞭巨大的影響。李白的《靜夜思》很有名，“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭地故鄉。”詩中的床，指的就是胡床。杜甫的《樹間》：“滿歲如松碧，同時待菊黃。幾回沾葉露，乘月坐胡床。”同樣有胡床的影子。胡床經過民間的再加工，演變為古代常見的交椅。

先秦時期，古人習慣席地而坐，在生活方式上以跽坐（跪坐）或盤膝坐為主。當時，如幾、案、箱、櫃等傢具，偏重矮小，註重漆飾。絲綢之路開通後，漢胡有瞭深入的交流，以胡床為代表垂足傢具，開始進入漢人的生活。鑲嵌、髹漆、貼金等工藝，成為傢具裝飾的主流。

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上圖_ 東漢 講學畫像磚裡的“坐姿”

• 榻

床同樣有瞭新的變化。榻，《釋名》中解釋：“長狹而卑曰榻，言其榻然近地也。”榻的特點在於狹長、低矮。漢末至魏晉時期，正值古人生活習慣改變之際。傢裡條件不好的百姓，依然席地而坐。經濟富裕的人傢，則以坐榻為榮。

東漢名臣陳蕃，性情耿直，為政嚴峻，與竇武、劉淑並稱“三君”。他平時喜歡結交有氣節的人，為此，他專設一榻用來招待這些朋友。平時掛在墻上，一旦這些朋友來訪，他就取榻共坐，談笑風生，於是便有瞭“下榻”一詞。現在，下榻的意思就是指在某處寄宿。

榻的用途各異，對外可以招待賓客，對內供傢眷小憩。榻的擺放也十分隨意，客廳、書齋、亭軒，甚至郊外，都能符合主人心意，因此，在《歷代帝王圖》、《韓熙載夜宴圖》、《重屏會棋圖》、《女孝經圖》等唐宋繪畫中，出現瞭各式各樣的榻。

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上圖_ 《五代周文矩重屏會棋圖》描繪南唐中主李璟與其弟景遂，景 逿，景過坐在榻上會棋情景

在古畫中，榻通常和幾組合搭配。明代文震亨在《長物志》中認為：“雲林清秘高梧古室中僅一幾一榻，令人想見其風致。真令神骨俱冷，故韻士所居入門，便有一種高雅絕俗之趣。”由此可見，榻已經脫離一般傢具的范疇，成為一種生活情趣。

“展經史、閱書畫、陳鼎彝、羅肴核、施枕簟，何施不可”，榻與文人有著千絲萬縷的聯系，賞畫做詩、倚坐撫琴、聞香睡臥、清靜對弈，榻成為文人優雅情懷的載體，動靜皆宜，恰如其分。北宋初年，宋太祖趙匡胤劍指南唐，後主李煜遣使質問，太祖回答：“臥榻之側，豈容他人酣睡？”此處的榻是皇權和國傢的象征，可見榻的重要和普及。

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上圖_ 《韓熙載夜宴圖》畫中的羅漢床

• 羅漢床

除瞭榻，羅漢床也是床的一個分支。與榻類似，羅漢床同樣是坐臥兩用，招待賓客之用。不同的是，羅漢床一面向前，三面有圍，顯得莊重大氣。在《韓熙載夜宴圖》中，韓熙載和狀元郎粲饒有興致地坐在羅漢床上，聽教坊副使李佳明的妹妹彈奏琵琶。

榻和羅漢床反映瞭古代待客之道。先秦時期流行席地而坐，因此房間沒有分設客廳，主人的睡臥之處，自然而然成瞭待客之所。隨著垂足坐的興起，古人的房屋出現瞭客廳，因此，待客禮儀也有瞭尊卑、內外、親疏之分，床成為最高等級的禮遇，榻和羅漢床次之，座椅最末。即便是座椅，也有左尊右卑的區別。

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上圖_ 清朝的紫檀獨板圍子羅漢床

《晉書》中記載瞭這樣一件事，太尉郗鑒來到瑯琊王氏，看到敞開衣襟的王羲之正在羅漢床上吃東西，被郗鑒選為女婿，“東床快婿”的典故不脛而走。清末，羅漢床變短加寬，足以橫躺一個人，以此方便主人吸食鴉片。“鴉片床”記錄瞭一個民族的苦難記憶。

與榻和羅漢床坐臥兩用不同，架子床是專門的臥具。顧名思義，架子床有四柱、六柱、八柱之分，中設圍欄，上有架頂，采用榫卯結構，結構精巧，牢固耐用。床架大多以木雕枝法，裝飾民間傳說、吉祥紋飾、山河花鳥，蘊含平安、和諧、多子、富貴的寓意。

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上圖_ 清朝黃檀月亮門 架子床

• 架子床

明清時期，架子床采用黃花梨、紫檀、紅木等名貴木材，精雕細琢，清新雅致，別具一格。地域不同，架子床也有不同。南方溫濕，床屜以藤或棕為原料，不僅能去除濕氣，還富有彈性。北方幹冷，用木板作為床屜，鋪上墊褥，保暖舒適。

使用架子床有很多好處。在床的正面兩端、兩側和後側都有圍欄，主人睡眠時不會落床。平時在木架上掛帳，夏天避蟲，冬天保暖。由於有瞭圍欄，增加瞭床的有效使用面積。架子床是個相對封閉的空間，能給人相應的安全感。

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上圖_ 清朝 黃花梨龍鳳紋十柱大拔步床

• 拔步床

明代晚期出現的拔步床，其實就是架子床的加強版，也是古代床具中體型最大的一種床。拔步床的“大”，在於原本架子床的基礎上，增加瞭一個封閉的木制平臺。平臺前出兩三尺，四角立柱，鑲以木欄，形成回廊，裡面可以放置一些桌、凳等小型傢具。

拔步床按照形制的繁簡，分為大床和涼床兩種。回廊的木制踏板與地面有高度差，民間把拔步床又叫“踏步床”。由於古代房屋內沒有衛生間，女子利用拔步床回廊相對封閉的空間，一端擺放馬桶，另一端設梳妝臺，方便實用。

拔步床用料奢侈，工藝考究，受到達官貴人、巨商富賈的青睞，成為身位地位和個人財富的象征。據《天水冰山錄》記載，奸相嚴嵩被抄傢時，總計抄得640張床，其中螺鈿雕彩漆大八步床52張、雕嵌大理石床8張、彩漆雕漆八步中床145張、椐木刻詩畫中床1張、描金穿藤雕花涼床130張、山字屏風並梳背小涼床138張、素漆花梨木涼床40張、各式新舊大小木床126張。

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上圖_ 南宋 佚名《槐蔭消夏圖》 夏季古人睡在床上消暑的情景

床，歷史悠久，風格各異，是實用傢具，也是待客用具，它代表禮儀文化的組成部分，也代表瞭民族融合的特殊證物，床不僅註重個人私密的空間，還具有公眾社交的功能。“同床異夢”、“同床共枕”、“臥床不起”等成語朗朗上口，流傳至今。人們與床的關系與其他傢具相比，有著更加深厚的感情，過去如此，將來也是如此。

文：計白當黑

參考資料：《說文解字》《釋名》《長物志》《晉書》《天水冰山錄》

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