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當代中國性別觀察(五):借精生子與占腹生子

當代借精生子與占腹生子,本質上都是在女性慕強心理與女性自身現狀具有不可調和的矛盾的情況下,出於對生育後代的個人要求或心理因素,所產生的社會現象。由於男女生理條件的先天不同,

當代借精生子與占腹生子,本質上都是在女性慕強心理與女性自身現狀具有不可調和的矛盾的情況下,出於對生育後代的個人要求或心理因素,所產生的社會現象。由於男女生理條件的先天不同,所以在女性偏主動的情況下表現為借精生子,在男性偏主動的情況下,表現為占腹生子。借精生子古已有之,所不同的是,古代的借精生子大部分是在“不孝有三,無後為大”的農業社會現實條件下,所產生的一種特殊風俗。典型的例如關中地區的的香頭會。電視劇《關中匪事》中,對香頭會有相應的描述:求子的女人經過細心打扮,給送子娘娘燒過香磕過頭之後,手持香頭爬上土塬。夜色中,塬上亮起星星點點的香火頭,男人看到香火頭,便奮力追趕過來,見有人追趕,女子們便也奔跑起來。如果男子成功追上女子,則會進行借精的嘗試。類似的,在著名作傢陳忠實的《白鹿原》中,也有關於香頭會的描寫,不過在書中被稱為棒槌會。書中寫道:婆婆引著不孕的兒媳裝作走親戚出門,手裡拿著貢品和幹糧來到廟裡。上過香叩拜過棒槌神之後,婆婆給兒媳從頭上罩下蓋臉的紗佈,說好會合地點後便匆匆離開。此時藏於樹幹後石頭後的男人便適時出現,拉著女子的手便走。

總的來說,在古代的借精,主要是因為夫妻雙方無法生育,為保證農業社會勞動力的充足,避免被同族吃絕戶,而產生的一種習俗。因為古代也沒有具有權威性的親子鑒定方法,所以沒有辦法確認對方是不是男方的孩子。現代社會也一樣,雖然隨著科技的發展已經有瞭人工授精術,但是包括中國在內的很多國傢,法律明文規定禁止為單身女性進行人工授精術。因此人工授精隻是針對夫妻中男性已經確診不育,而進行的一種系統性醫學輔助工程。但是在本文中,借精生子主要指的是當代,很多期望單身生活女性或者是因為各種原因被剩下的大齡剩女。由於她們擔心自己未來沒有親生的後代,又對自己所能選擇的婚姻生活失望,因此希望與一個優秀男性借精生子的社會現象。事實上,當代大城市中,持有這種想法的女性很多。目前中國共有27傢人類精子庫,這些機構都會經常接到單身女性的咨詢電話,表示自己希望能夠挑選合適的目標,進行人工授精。但是因為在中國進行人工授精,需要身份證、結婚證以及生育證才能進行人工授精,所以這部分女性往往失望而歸。當然也有一部分經濟狀況良好的女性出國借精,例如說曾經在網上熱議的模特李雪珂,到泰國借精生瞭三胞胎的事情。代表瞭一部分女性的想法。但是更多的女性並沒有良好的經濟條件,所以很多人選擇瞭在國內,避開法律的制約,直接找到合適的精子提供者,進行借精生子。不過很多時候,這部分女性被稱為情人或是小三。當然也有一些女方試圖借精而不得的案例,例如美國著名加拿大籍巨星Drake,在與一名網紅模特發生關系之後,在衛生間裡將一包辣椒倒入避孕套上,而隨後這名網紅進入衛生間試圖將避孕套中的精子倒入自己的下體,造成瞭非常痛苦的結果。

占腹生子,與借精生子類似。所不同的是,借精生子是女性本身更希望自己生個孩子。而占腹生子則是一部分男性主導的,在部分女性同意的情況下,進行的生育行為。這裡面占比較小的一部分,是某些成功男性對單身女性的占腹。更大比例的一部分,是一部分成功男性對於有配偶的已婚女性進行占腹。這一部分數據是無法統計的。有些數據表示中國20%的新生兒非男方親生,另有數據表示在一線城市,超過30%的新生兒非男生親生。這些數據無疑都缺乏依據。但是在很多人的認識裡,這已經成為瞭一個較為常見的社會問題。廣東、重慶等地已經相繼出臺瞭禁止個人進行親子鑒定的規定,而司法部也已經發文嚴格規范司法機構進行親子鑒定。通常來講,如果想進行親子鑒定,需要滿足以下條件:1、不違背社會公德(司法解釋上可能是不以離婚為目的)2、要經過女方、嶽父母同意才能做3、法院不認可個人申請做的鑒定結果4、提取材料要合法(偷偷扯孩子一根頭發不給做)5、孕婦不能做親子鑒定可見,這些規定,對於丈夫一方是極不友好的。事實上,此類法律正在向法國靠攏。在法國男性私自去做親子鑒定是違法的行為,不但要罰款,還要被拘押一年,而且罰款是很高的,數目在1.5萬歐元左右。而且法國規定即使孩子不是男方的,男方依然具有撫養義務,即使離婚也一樣。所以這就造成瞭大量法國男性不結婚。而中國,這種現象也非常普遍。典型的例如此前桑植新娘的事件,男主角小白龍表示要看看如果生瞭孩子是誰的,而女方則非常願意。類似的例子還有,江西男子結婚16年,發現3個孩子都非親生。而妻子則表示他太看重血緣,是個畜生。

而在2022年,南寧一個5歲孩子,因為被父親發現不是親生的,所以被遺棄在幼兒園的消息更是引起瞭熱議。“父親”給老師發瞭一條短信,說已經經過醫學驗證,孩子不是自己親生的,請老師幫忙自理。網友們表示從新聞的圖片上來看,“父親”還專門給孩子準備瞭吸汗巾,就是下圖中孩子背上露出一塊的那個東西,可見“父親”對孩子非常疼愛。在這種情況下,被遺棄在幼兒園的孩子,更是讓人心疼。

這裡面的很多案例,可能是妻子一方的一時貪歡。而更多的,則是一些男性有意識的占腹生子。這種占腹生子的案例,多數出現在夫妻雙方皆為底層打工人,或者是男方雖然收入豐厚,但是社會地位不高,陪伴傢庭很少,而女方為全職傢庭主婦的情況。也有一部分是領導出於個人愛好,對女下屬進行占腹。在很多占腹生子男性的眼裡,這種行為是對對方丈夫生育權的一種強烈嘲諷和羞辱。但是從社會整體角度來看,避免因此產生不穩定因素才是更符合社會整體利益的,因此未來國內法律向以法國為代表的西方看齊,可能是一個不可避免的趨勢。而各種能夠達到親子鑒定目的機構也會被嚴格規范化。更何況,很多底層打工人本來就已經習慣瞭長期被羞辱,例如某著名人事必備手冊:《阿裡人的答案書》。

不過好在現在還可以簡單的花幾百塊錢,不用出傢門就能進行親子鑒定。所以男性還是要珍惜。當代借精生子和占腹生子的產生,主要源於以下幾個方面:1、社會已經從熟人社會進入到瞭陌生人社會的階段,每個人的社會圈子大大增強瞭2、信息技術的發展,使人們能夠輕易地跨越階層獲取信息3、資本對於底層男性的勞動力束縛,使其在傢庭中的作用更接近於單純的供養者4、社會道德已經傾向於尊重女性的性自由5、資本出於自身利益對於人們消費觀的洗腦,從而使得更多的女性對消費能力的要求大幅提高社會發展有其固有規律,在規律

的發展面前,我們隻能記錄一個時代正在發生的事情,而無法對其進行道德評判。例如我們無法定論中東的罩袍和西方的天體海灘到底哪個更好。喜歡本文的話,歡迎關註活在信息時代哦:)

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