說實話，關於“墓志銘”這三個字，我稍微有那麼一點想避諱。但仔細想來，墓志銘是人類歷史悠久的文化表現形式，我當正確對待。

墓志銘可以是自己生前寫，也可以是別人寫。我有時候就在想，自己寫墓志銘也是一件十分有趣的事，假設能自己設計墓志銘，我究竟該以什麼樣的文案征服世人？那麼，我們一起來“奇文共欣賞”，看看前輩們都是如何寫的。中國的太精辟，我們先來看看外國的：

一、德國數學傢魯道夫

“π=3.14159265358979323846264338327950288”

他幾乎耗盡瞭一生的時間，計算到圓的內接正262邊形，於1609年得到瞭圓周率的35位精度值，以至於圓周率在德國被稱為魯道夫數。他墓碑上的數字正是當時世界上最精確的圓周率數值。

二、愛爾蘭大文豪蕭伯納

“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。”

文豪就是文豪，字裡行間有著看淡生死的豁達，我們仔細品讀，哲學與戲謔的味道撲面而來。

三、意大利畫傢拉斐爾“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死瞭，它又害怕自己也會死亡。”

這種驕傲，還真是符合畫傢的氣質，你有沒有由衷仰慕？

四、古希臘大數學傢刁藩都

“過路人，這裡埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長瞭細細的胡須。如此，又過瞭一生的七分之一，他結瞭婚。婚後五年，他獲得瞭第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，隻有他父親的一半。自從兒子死後，他在深切的悲痛中活瞭四年，也結束瞭塵世的生涯。”

數學傢果然不一樣，活著的時候給世人出題，在地下還能讓你有做不完的題。你算出來瞭麼？我反正是算不出來。我突然想起有人說過，人逼急瞭什麼都能做得出來，除瞭數學。現在覺得這話真有學問。

五、美國影星瑪麗蓮·夢露

“37，22，35，R.I.P”

猜出這組數字的含義瞭嗎？告訴你吧，其實之前很多人都猜不出，直到夢露研究會揭開這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數。至於縮寫字母，RIP代表rest in peace，意思是在此長眠。

六、物理學傢玻爾茲曼

S=KlogW

物理學傢、哲學傢玻爾茲曼是熱力學和統計物理學的奠基人之一，他生前發現瞭熱力學第二定律，所以墓碑上隻寫著他發現的公式。我這時候在想，牛頓的墓碑會不會被公式擠塌？按理說是不會的，因為他比我更懂力學。

七、法國作傢司湯達

“活過，愛過，寫過。”

簡短卻震撼，足以概括一生。其實“活過”和“愛過”是世間無數人一生的寫照，在作傢筆下，文字果然更有力量。

八、美國科學傢富蘭克林

“印刷工富蘭克林”

富蘭克林不僅發明瞭避雷針，最早提出電荷守恒定律，他還是美國政治傢、共濟會會員，《獨立宣言》起草和簽署人之一，美國制憲會議代表及《美利堅合眾國憲法》簽署人之一，美國開國元勛之一。法國經濟學傢杜爾哥評價富蘭克林：“他從蒼天那裡取得瞭雷電，從暴君那裡取得瞭民權。”而就是這樣一個人，卻至死不忘自己曾經是個印刷工，甚至引以為傲。從他的墓志銘裡，我們是否稍微明白自己？

其次，我們來看看炎黃子孫的墓志銘：

九、現代書法傢啟功

“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”

這是1978年啟功先生六十六歲時，為自己作的《自撰墓志銘》。順口溜式的銘文看似平平無奇，實則對仗而押韻，既平鋪事實又低調謙虛，既略抒微喟，又深帶感情，既自嘲，又玩世。從銘文中我們不難看出他舒朗的襟懷和瀟灑的人生態度。

十、現代文學傢魯迅

“於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵；於一切眼中看見無所有；於無所希望中得救……有一遊魂，化為長蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身，終以隕顛……”

我們看見瞭思想的光芒，看見瞭文學的光芒。魯迅的文字，我不敢妄評，隻有資格欽佩。

十一、明末文學傢張岱

“蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破傢亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。佈衣疏食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。”

張岱出身仕宦傢庭，早歲生活優裕，久居杭州。一生落拓不羈，淡泊功名，具有廣泛的愛好和審美情趣。明亡後避居剡溪山，窮愁潦倒還堅持著述。這是他的《自為墓志銘》，從文中我們看到，前半生極盡繁華，後半生潦倒不堪，大有頓悟人生之感，這讓我想到瞭《紅樓夢》。

十二、唐朝詩人王之渙

“才命者，自然冥數；軒冕者，儻來寄物。故有修聖智術，講仁義行……公名之渙，字季凌，本傢晉陽，宦徙絳郡，即後魏絳州刺史隆之五代孫……幼而聰明，秀發穎晤。不盈弱冠，則究文章之精；未及壯年，已窮經籍之奧……會有誣人交構，公因拂衣去官，遂優遊青山，滅裂黃綬。夾河數千裡，籍其高風；在傢十五年，食其舊德。雅淡圭爵，酷嗜閑放……嘗或歌從軍，吟出塞……銘曰：蒼蒼窮山，塵復塵兮。鬱鬱佳城，春復春兮。有斐君子，閉茲辰兮……”

“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”王之渙便是這首《涼州詞》的作者。《王之渙墓志》原題為“唐故文安郡文安縣尉太原王府君墓志銘並序”，撰文者靳能是王之渙的弟弟王之咸的好友。這篇墓志銘算是比較中規中矩的瞭，實際上在中國古代，為亡者撰寫墓志銘是一件極其嚴肅的事，文辭要莊重，書法亦需精良，銘文除記敘死者生平事略之外，還有對死者一生進行評價的悼文。

實際上完整的墓志銘分為志和銘兩個部分，志是介紹生平、世系等，銘則主要是對墓主人的評價，多為贊美之詞，以四言韻文來寫。如上文王之渙墓志銘中的“公名之渙，字季凌，本傢晉陽……”就屬於序，而“蒼蒼窮山，塵復塵兮。鬱鬱佳城，春復春兮……”就屬於“銘”。

十三、唐朝昭容上官婉兒

“學備五車，文窮三變。曳裾入侍，載清長坂之衣冠；杖劍出征，一掃平江之氛祲……生有令名，天書滿於華屋；沒有遺愛，璽誥及於窮泉……懿淑天資，賢明神助。詩書為苑囿，捃拾得其菁華；翰墨為機杼，組織成其錦繡。年十三為才人，該通備於龍蛇，應卒逾於星火……以大唐景雲元年八月二十四日，窆(biǎn下葬)於雍州咸陽縣茂道鄉洪瀆原。龜龍八卦，與紅顏而並銷；金石五聲，隨白骨而俱葬……”

上官婉兒因聰慧善文而得到武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。在政壇、文壇有著顯要地位。《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋後同時被殺。其墓志銘的作者雖然至今是個謎，但字跡大氣而規整，應是當時的名傢所書。

十四、武周皇帝武則天

女皇武則天的歷史可謂傢喻戶曉，武氏在上陽宮病死後與高宗合葬於乾陵，留下無字碑，至今議論不休。作為唯一的女皇帝，墓碑上卻空無一字，實在是匪夷所思。是自認為功德非文字所能描述？還是自知罪孽深重不願再寫？這個謎想必會一直流傳下去。

十五、西漢軍事傢韓信

“生死一知己，存亡兩婦人。”這是韓信墓祠旁的一副對聯，寥寥十個字，嚴格來說不算是墓志銘，卻準確概括瞭韓信一生中的重大經歷。“生死一知己”，指的是蕭何，“月下追韓信”故事大傢都知道，在此不再贅述。至於“存亡兩婦人”，第一個婦人指的是漂母，韓信從軍前的救命恩人，另一位當然就是殺他的呂後瞭。

十六、奇人楊一笑“初從文，三年不中；後習武，校場發一矢，中鼓吏，逐之出；遂學醫，有所成。自撰一良方，服之，卒。”

文白結合，很好理解：先是學文化課，高考考瞭三年還是個落榜，沒辦法，隻能學體育，學體育也沒什麼，打籃球挺好的，可他偏偏選瞭個武術。學武術也挺好啊，可是他一箭把啦啦隊長給射駕崩瞭，其結果是被學校開除。後來就學醫去瞭，倒也有長進，每天還做實驗，研究出不少秘方。這秘方神奇地很，神就神在他自己喝瞭之後，整個人都廢瞭。

在這麼多的墓志銘中，楊一笑的墓志銘差點把我笑死，這人絕對算得上是奇葩中的佼佼者，不佩服實在是不行。史載其人高逸不凡，狷狂放達，學識博雜，行事怪僻，每多奇談異論。其實我們從他的墓志銘就可以看出來，確實比較奇。

綜上，看瞭這麼多墓志銘，你有什麼想法呢？如果能設計自己的墓志銘，你會給自己寫什麼？是寫“一生都在供房貸”還是“沒什麼事我就先掛瞭”？亦或者是直接放個收款二維碼，兒孫們來上墳時，直接掃碼即可？

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