2019年高考已經快結束瞭，全國總共有8套高考語文卷子，8道作文題目，這些題目各有亮點。總結起來我認為是兩個總體的趨勢：1）審題難度降低（除江蘇卷外）2）相比於去年，在寫作中個人經驗的加入變得異常關鍵，是寫作寫好的一個關鍵點。
這應該也是以後命題的兩個趨勢。
那些隻會寫套話，而根本不從根子上去提高寫作的同學，可能參加考試會面臨很大的問題。
現在對江蘇卷、全國III卷、全國I卷、全國II卷、上海卷、浙江卷這6套卷子進行一些分析，並嘗試著寫瞭一下。北京卷和天津卷較為簡單，以後有機會再說。
1、江蘇卷
| 原題：
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；除詩歌外，文體自選。
物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。
| 解析：
這道作文題目是江蘇卷一慣的出卷風格。審題最為重要的是把這段話理解瞭。第一句話要說明的就是“物各有性”，萬事萬物都有自己的性質、天性、本性、個性、特點。第二句話“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”，說明的是同一類事物相加，可能產生出來的能量不是很大，無法碰撞出更多的東西，還是這類事物。第三句話“酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈”，說明的是各類不同的事物可以相互調和在一起，可以共存相生，產生非常好的局面，而且具有多樣性。第四句話是說明，上面說的這些道理，物有體現，事情有體現，人有體現。第四句話是在幫助考生拓寬思維，可以從這三個方面去想一想。
那麼看懂這些之後，其實整篇文章最好的就是把第三句話給說明白，說的方向可以非常非常多。比如說：
- 一部成功的小說（電影），是不同的人物調和在一起，共同演繹精彩的故事，可以某一部你熟悉的小說為例寫。（文藝作品方面）
- 一個良好的生態環境，是多種多樣的生物共同演繹的。（自然方面）
- 一個社會要良好運行，是要各種各樣的人組合在一起。（人，社會方面）
- 一個人的人生，是需要酸甜苦辣都有，來調和成的。（人，人生方面）
- 做一件事情，是各種復雜的感情合在一起的。
等等，這些都可以去寫。隻要把材料中體現的意思寫到，說明白瞭就可以。所以寫作的場域非常廣。文體可以用記敘文，也可以用議論文，也可以寫散文，自己擅長什麼就可以寫什麼，覺得想說的話題適合什麼，就可以寫什麼。
下面就是我寫的一篇啦！
大地上的智慧
文/松松
父親是一個農民，貼著土地活瞭一輩子，他告訴瞭我很多大地上的智慧：
父親說，今年這片地種大豆，明年最好種玉米。如果繼續種大豆的話，產量不佳。大豆和玉米交替種，在這片土地上互相調和，地就一直肥著哩！
父親說，一片山，不能隻栽一種樹，要是鬧起瞭蟲災，打藥也弄不住。要各種類型的樹都栽，山才穩重，樹才長久，蟲子來瞭，也有其他蟲啊、鳥啊來把它吃瞭。樣數多瞭，林子也就熱鬧瞭，各自制約就多瞭，就井井有條啦！
父親說，六月裡啊，這天真曬，一直不下雨，可苦瞭農民瞭，不知道多少莊稼要嗚呼哀哉。老天下點雨多好呀！父親又說，十月裡啊，陰雨綿綿，這天不晴一下，可把農民愁死瞭，田裡熟瞭的谷子都倒瞭抽芽瞭。晴天雨天要調和，風調雨順，這地裡的莊稼才長得好呀！
父親的這些話被我牢牢記住，以前不是很懂。後來我漸漸在自己的經歷中體會瞭這裡面深刻的奧妙。
我愛讀書，在讀瞭《人間失格》以後，一時走不出來，充滿瞭負能量，覺得世界太復雜，活著就是一場負累，扯著一個虛偽的面具，不可逃避。但這種情緒在史鐵生的《我與地壇》裡得到瞭釋懷，史鐵生的“活著不是為瞭寫作，而寫作是為瞭活著”一下子點醒瞭我，讓我知道如何 “真誠而坦然”地活著。要是沒有遇到《人間失格》，我可能不會思考關於“活成人質”這個話題，在讀《我與地壇》的時候也不會有那麼深刻的感受。要是沒有讀《我與地壇》，我可能走不出《人間失格》的那份情緒。《人間失格》和《我與地壇》不正和大地上的智慧一樣嗎？具有截然不同的格調、氣質和思想，但是互相調和，讓我不斷練就一顆理解、豐富、包容和堅固的心。
不光是閱讀，與人交往不也是嗎？從大地上的智慧中學來，我知道要和不同類型的人交流，傾聽他們的想法和意見，走進不同人的生命，才可以對事物有更加全面的理解，才有一個包容的人格。不同的人，以不同的方式存在著，讓我們看到生命的多樣性和可能性，原來在同一片大地上，生命是可以多麼多姿多彩，生活可以是那麼異質紛呈。
語文考試之後我要給父親打一個電話，我會對他說：我把你寫進高考作文啦！
依父親的性格，他可能會說：我有什麼好寫的呀！
我已經想好怎麼回答瞭：這是大地上的智慧！樸素的、一生的智慧。
用時43min
2、全國III卷
| 原題：
閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
（據“小林漫畫”作品改編）
| 解析：這道題審題幾乎沒有任何難度，隻要寫師生，然後有畢業前最後一節課的聯系，就是切題的。比如下面方向可以考慮：
- 寫畢業前最後一課老師的講課，以及自己（和同學）的感受
- 寫自己和老師以往的互動交流
- 寫老師對自己的教誨，自己從老師這裡學習到的東西
等等，所有這些都是可以寫的。
在文體上，這篇更適合寫記敘文，而且寫的時候，最好可以加入議論，加入思考。
定會盡量在場
——給林老師的一封信
文/松松
親愛的林老師：
您好！
我是李華，今天的第三節課是您給我上的最後一課瞭。下課之後我想瞭很久，決定給您寫這封信。
您剛來我們班做班主任的時候，我成績很差，一心隻想著打遊戲，晚上熬夜，上課睡覺。第一周您給我們佈置的作業，是寫“對高二的自己說幾句話”。我當時在作業紙上寫的是四個歪歪扭扭的大字“無可奉告”，瀟灑地署上瞭自己的名字，以為這很酷、很有個性。
過瞭幾天，您把我叫到辦公室，我以為您還是和其他老師一樣，會把我訓一頓，但是您沒有。您笑著對我說：“來，坐下，我們的一起讀一下《聽客溪的朝聖》這本書的前幾頁，好嗎？這本書還挺好看的。”
在那個大課間，我們隨著安尼會面瞭公貓、錨屋、溪流、林鴨、風、青蛙，在反舌鳥自由沖下之後，安尼說瞭一句：“美和天道兀自展現。我們隻能盡量在場。”
那時我被這句話吸引住瞭，您停住瞭，說道：“李華，你要記住這句話，美就在那裡，不管你在不在，它都在那裡，我們能夠做到就是盡量在場。你知道我們為什麼要學習嗎？不是說我們為父母，為老師，是為自己，是為瞭自己有發現美、找到美、創造美的能力而學習，是為瞭自己能夠在場。老師並不在乎您成績考多少，但是您一定要增強自己的理解力，拓寬自己的知識面，能夠有發現美的能力。”您見我並不言語，又繼續說道：“這本書要是喜歡，你拿回去看，以及你的‘無可奉告’很有個性，也是一種行為藝術嘛！下次要是願意說點什麼，可以再寫。”
這就是您和我的第一次交談，我回去想瞭很久，花瞭幾天看完《聽客溪的朝聖》，我覺得這是對我的某種意義上的啟蒙。讓我知道自己還可以和外界、和知識發生這種從“自身生命意義、生命價值的延伸”上出發而產生的關聯，我知道這值得我一生去慢慢將其變成某種基本的信念。
您最後一節課這樣說：作為一個老師，帶瞭你們兩年瞭。這兩年也教瞭一些東西，但我不確定這些東西是否值得教，也不確定自己的教的方法是否合適，傳遞的方式是否有效。作為一個老師，我最想告訴你們的是，你們有無限的潛力，有無限的可能，去看到人生中最為美好的東西，千萬莫辜負。
老師，我想告訴您的是，在我身上，您傳遞瞭很多值得教的東西，您把學生放在和自己平等的地位，和我交流，就像親切的大哥哥。
最後一節課下課鈴響的時候，我知道我畢業瞭，要去更遠的地方，去“在場”更多的“美與天道”！
雖然我成績依舊不好，但是我會努力的。謝謝您，林老師。以及您說的“再看看我們”一定還會再看到的，我們還要畢業聚會呢！
李華
2019年6月5號
用時38min
3、全國II卷
| 原題：
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
1919年，民族危亡之際，中國青年學生掀起瞭一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年，中國人從此站立起來瞭！新中國青年投身於祖國建設的新征程。1979年，“科學的春天”生機勃勃，莘莘學子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強國有我”。2049年，中華民族實現偉大復興，中國青年接續奮鬥……
請從下列任務中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。
① 1919年5月4日，在學生集會上的演講稿。
② 1949年10月1日，參加開國大典慶祝遊行後寫給傢人的信。
③ 1979年9月15日，參加新生開學典禮後寫給同學的信。
④ 2019年4月30日，收看“紀念五四運動100周年大會”後的觀後感。
⑤ 2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節慰問信。
要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
| 解析：這道題我感覺是出得較好的一道題。大傢可能押題把這些時間點都押過瞭，但是這道題的巧妙之處在於要放置在那個時代背景下去寫，要放置在那個時間語境下去寫，而不是以現在人的身份去寫（除瞭④ ），這個也是審題的關鍵，如果註意到這一點，這道題審題也非常簡單。
走向我們的時代
——開國典禮後給哥哥的一封信
文/松松
親愛的哥哥：
我現在無法抑制自己的欣喜之情，我是哭瞭，我又笑瞭，你知道嗎？這種時刻過於神聖，仿佛是世上總是黎明，亮堂堂的，開闊的，希望的，青春的，激烈的，動人的，所有這些詞，都無法表達毛主席在天安門廣場上說出“中華人民共和國中央人民政府今天成立瞭！”這句話時，我內心的澎湃和激蕩。
終於是盼望到瞭！這是一段多麼艱難的旅程啊！
多少戰士為瞭打敗日本帝國主義、國民黨反動政府而浴血奮戰，子彈穿行在空氣中“呼呼”的聲音仿佛就在耳邊；多少傢庭為瞭今天，失去瞭自己的孩子，又有多少孩子失去瞭自己的父親。今天的榮光，是他們用生命澆築出來的。讓我們記住吧！
不過終於是盼到瞭。哥哥，新中國成立瞭！我的筆竟然有些顫抖。和我一起參加開國大典的同學狂呼：“往後是我們的時代瞭！”我們一起在大街上跳躍著。
是啊，祖國剛剛建立，還處在戰爭的一片廢墟之中，一切百廢待興，一窮二白。你看看我們村吧，吃不飽飯的人還是一大片，吃瞭上頓沒下一頓；大傢的文化教育水平都不高，識字的沒有幾個；生病瞭資源匱乏，不知上哪看病；爸媽老說我們傢路難走，巴掌大的小路，走人都難……我們村，就是我們這個新的國傢大部分地區的真實寫照啊！
我們這個國傢需要改變的地方，哪裡都需要人才，哪裡都需要添磚加瓦，哪裡都需要我們這些年輕人揮灑青春。戰爭是取得勝利瞭，但是未來的征途才剛剛開始。
我現在還在學校，一定會好好學習，學習有用的文化知識，你告訴我的：“自強不息，厚積薄發”我時刻記在心裡呢！做一個人格健全、知識豐厚的人，沉下心來做事，做實事，做好事，做真事，長成一個男子漢。
你現在在老傢做幹部，需要去對這個國傢、這個社會做出深刻的觀察，隻有這樣，才能和群眾在一起，知道群眾要什麼，可以做什麼，要往哪裡去。我想你一定可以做人民群眾的好幹部，做祖國的好同志！
哥哥，往後是我們的時代！讓我們在祖國的大地上，迎接燦爛吧！隨信寄出的還有一本我最近看的馮志的詩集，裡面有幾句我非常喜歡：“我們整個的生命在承受，狂風乍起，彗星的出現。”我們現在就穿行在這“奇跡”之中，走向屬於我們的輝煌時代！
弟弟李華
1949年10月1號
用時49min（這道題我用時最久，中間有些地方想瞭一下，是因為要代入到這個情境之中，是比較困難的，是由於經驗上的差異。）
4、全國I卷
| 原題：
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不願意勞動。有的說：“我們學習這麼忙，勞動太占時間瞭！”有的說：“科技進步這麼快，勞動的事，以後可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動這麼苦，這麼累，幹嗎非得自己幹？花點錢讓別人去做好瞭！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。
這引起瞭人們的深思。
請結合材料內容，面向本校（統稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大傢“熱愛勞動，從我做起”，體現你的認識與思考，並提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
| 解析：這道題審題也非常簡單，需要註意的是這是演講，要註意演講的一些代入，然後主題就是“熱愛勞動，從我做起”，要把這個說明白，你可以從這些入手：
勞動的價值（對個人，對社會、對文明）
在科技發展得情況下，勞動的意義何在
等等，但是要談好這些，不流於表面，還是很考驗功夫的。這道題看似好寫，要寫得出彩需要思考一會。
勞動帶來的可能
——從我自己談勞動
文/松松
親愛的同學們：
大傢早上好！我是來自高三（6）班的李華同學，很高興能夠為給大傢做今天的分享，今天我的演講題目是“勞動帶來的可能——從我自己談勞動”。
有些同學認為勞動對自己根本無益，隻是占用學習的時間。但真的如此嗎？我是農村長大的孩子，從小開始就幹農活，挖地、插秧、鋤草、割稻子、打豆子……所有這些我都幹過，也比較熟練。這些農活對於我來說，隻是流汗浪費時間嗎？非也。
在幹這些農活的時候，我完成瞭和自然親密的交流，和大地深切的對話。或許有人會說，我走進自然，去公園裡轉一轉，凳子上坐一坐，看看樹，看看草，不也可以完成和自然的交流嗎？但是這樣很難真正體會到自然的力量是什麼，也很難遇到自然的驚喜。比如我有一次在挖地的時候，突然之間一大群螞蟻湧瞭出來，原來是我挖到它們的巢穴瞭。它們慌亂、失措、到處亂撞，流著汗的我看著眼下的一切，思考的是我們和自然的關系，人類的存在和自然的關系。雖然這個問題非常復雜，很難想明白，但是在勞動之中，和自然發生的這種關系，一下子可以把我領到這個問題之中，讓這個問題對我而言，是活生生的，是有價值和意義的。
通過勞動的方式和自然、和大地建立的聯系，並非隻是單純的“觀看”和“被觀看”的關系，而是一種切實的在身體上產生聯系，而這種身體上的聯系，又會給精神內部帶來撼動。這種聯系，是切實地走進大地，產生情感。
而且在勞動的過程中，我聽到瞭在這個世界上存在瞭幾千幾萬年的人類生存的聲音。我是在理解一類人，他們是廣大的勞動人民，用自己的勞動、汗水、勤奮，創造出自己的生活和幸福，還有那厚實的文明。我們學習的過程，就是理解的過程，學習化學理解化學反應，學習物理理解事物運行的客觀規律，那我們如何去理解這些用自己勞動來創造生活的人民呢？如何進入到他們的世界，體會他們的酸甜苦辣呢？如何看到他們的生存方式，擴充自己的對這一領地的認知呢？親身去勞動，感受勞動中的苦與樂，體會勞動給你身體帶來的一切細微的作用，我們就更能理解我們今天的文明，以及參與創造今天的文明的廣大的勞動人民，這是最好的學習方式。
有時間的時候，去體會勞動吧，去和自然，和那些勞動人民，產生更為深入的對話與交流，讓勞動帶來更多的可能。
謝謝大傢！
寫作時間：22min
5、浙江卷
| 原題
閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一種觀點認為：作傢寫作時心裡要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。
另一種看法是：作傢寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。
假如你是創造生活的“作傢”，你的生活就成瞭一部“作品”，那麼你將如何對待你的“讀者”？，
根據材料寫一篇文章，談談你的看法。
【註意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少於800字。④不得抄襲、套作。
| 解析：這道題審題是需要註意的，一定要看清楚整個材料，肯定有很多同學看完兩段之後就開始寫瞭，就寫作傢和讀者的關系去瞭，但是第三段非常重要。這個作者不是寫文學作品的作傢，而是創造生活的作傢，其實概括起來就是要寫這樣一個問題：在生活在之後，對待他人意見，我們是要堅持自己想法，還是傾聽？
然後整個篇章，圍繞著回答這個問題，就是切題的。這樣看，審題也是非常簡單，但是沒有寫生活，就是偏題作文瞭。
你可以寫多傾聽，也可以寫堅持自我，也可以說要在這兩者之間尋求平衡，都是可以的。
生活篇章，如何作文?
文/松松
生活篇章，如何作文？
是多聽別人意見、隨時修正，還是堅持自我、不顧他人？要確定一個確切的答案，難！
小時候，我們什麼都不懂，關於這個世界有太多的不知道，這時正是接受教育的時光，當然是要多聽別人意見，形成自己的知識，逐漸對這個世界有自己的理解。
等我們漸漸長大，對事情有瞭一定的認識，可以自己拿定主意瞭，這時是不是就不要聽取意見呢？並非如此。任何人都不可能認識到事情的全部真相。我們隻能從一個一個角度去認識事物，年紀小就可能從更少的角度來認識事物，瞭解到的就比較片面和膚淺。所以，我們還是要多聽長者的、知識更加豐富的人的經驗，“站在巨人的肩膀上看世界”就是這個道理，通過理解別人的想法，來加深對事物的認識，看到更為“整全”的事物。
有時這些意見可能與我們原有的觀點不同，甚至是相反，可以不要急著反對，而是退一步想一想。這或許正是拋棄自己偏見，修正自己觀點的大好時機。有句話說：有些人在二十七歲的時候已經死瞭，隻是在七十二歲的時候下葬。說的正是失去瞭反思自己，放棄自己偏見的能力。隻有不斷拋棄偏見，吸取新的見解，生活才有可能迎來新的可能，更上一層樓。
那是不是別人的意見都要吸收呢？也並非如此。對待別人的意見，我們先要理解對方說瞭什麼，表達瞭什麼意思。理解瞭之後，我們需要判斷他人的意見對我們是否有增益，是否是促進我們人格的健全，是否讓我們加深對事物的認識，是否給人生向上的力量。如果有悖於這些，是反人類的，反社會的，是邪惡的，是將我們拉向深淵的，我們就要加以摒棄，甚至與這種“讀者”絕交。
生活篇章的書寫過程，就是在和讀者不斷對話、聽取意見或者拒絕意見的過程。篇章難寫，好讀者也難遇。一個好的讀者，可能是一本書，一首音樂，一幅畫，一首詩，一個歷史中的人物，現實中的親人、朋友、老師。他對人生產生的影響，可能可以和書寫者相提並論，作傢葦岸遇到瞭他的“讀者”——梭羅。梭羅通過《瓦爾登湖》給他提瞭諸多人生的意見，改變瞭葦岸的一生，之後他寫下瞭《大地上的事情》，成瞭趴在大地上聽其心跳的人。所以我們要多接觸“可能的讀者”，爭取遇到一些可以走進“自己生命”的讀者。
是瞭，生活篇章，如何作文？對於現今的我而言，遇到好讀者，一起寫。
用時26min
6、上海卷
| 原題
傾聽瞭不同國傢的音樂，接觸瞭不同風格的異域音調，我由此對音樂的“中國味”有瞭更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。
這段話可以啟發人們如何去認識事物。請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少於800字。
解析：有些同學看到這個傻瞭，音樂一點都不懂怎麼辦？但是這道題不要求寫音樂，音樂隻是一個載體，真正的含義是說，看到一個異域的東西，才真正體會瞭這個是什麼。這是這句話最主要傳遞的一個觀點，在考試的時候，就可以把這個抽離出來寫，而且題目當中的“這段話可以啟發人們如何去認識事物”也明確要求寫作方向是指向這個的，就是從認識事物的角度出發寫。當然，可以就音樂談，是非常好的。而且也不一定是音樂，你還可以談美食，談文化，談畫，談書，談任何這種差異有主意認識的。都是可以的。所以寫作路徑也非常廣。
差異：作為一種方法
文/松松
聽瞭別國的音樂，方知“中國味”的音樂是什麼。確實是這樣，隻有深刻體驗瞭和這個事物有差異的東西，我們才能更加認識到原來的事物是什麼樣子。差異可以作為一種認識事物的方法。
有一個學科叫做人類學。經典人類學的研究方法是研究者到田野中去，這個田野可以是島上的一個部落，也可以是其他的一個族群。研究者深入到這一人群的內部，看他們的生活方式、風俗習慣，通過對這種和自身差異性很大的存在方式的瞭解，可以加深對研究者自身的社會的理解，也可以碰撞出很多奇妙的知識。差異作為一種方法，是人類學這個學科的出發點。
中國有句古話，“身在福中不知福”，說的正是這樣一個道理。要如何更好地去體會“福”呢？就是對“不幸”有一個體會，就知道“身在福中”不是應當的，也不是天然就是這樣的，而是需要珍惜的。
美國最高法院的首席大法官約翰·羅伯茨在兒子的畢業典禮的演講中有這樣幾句：“我希望你們在未來歲月中，不時遭遇不公對待，這樣才會理解公正的價值所在。願你們嘗到背叛滋味，這會教你們領悟忠誠之重要。抱歉，我還希望你們時常會有孤獨感，這樣才不會將良朋摯友視為理所當然。”通過不公，知道公正；通過背叛，知道忠誠，通過孤獨，知道友誼……這些其實都是通過體驗差異，來加深對事物的理解，知道事物真正意味著什麼。
但是現實生活當中，很多人並無法接受差異。他們不去瞭解、領悟差異，而是一見到與自己已有的觀點和期待不符的時候，就拒絕，就逃避。他們永遠無法走出自己的小世界，認為自己掌握瞭一切正確的事物。這種人不在少數，網上的鍵盤俠有多少是會包容差異的呢？
要將差異作為一種方法實踐起來，要求我們打開自己的心，去瞭解和包容不同的事物，這些事物可能與自己已有的接受的觀點相反。隻有以這種開放的心態去對待事物，才有可能對事物有更深的理解。而且正如聽瞭異國音樂才更有意識地尋找“中國味”一樣，對差異的瞭解不一定是要排斥原有的事物，可能還是和原有的事物建立更深感情呢！
作為一個正在學習和成長的年輕人，把差異作為一種方法特別重要，這樣事物才可以向我們打開，展現其豐富的生命力。
用時 37min
高考就此拉下瞭帷幕，畢業的學生不管考得怎麼樣，都不要氣餒，好好填專業，或者考慮好要不要復讀，你們還有很廣闊的未來。學習是一生的事情，而非一時的事情。見：學習的意義
祝一切順利！
其他考生好好備考，好好體會這些題目。
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