Definition 定義
希臘黑暗時代是公元前 1200 年左右邁錫尼文明崩潰與公元前 1200 年左右的希臘古風時期之間的間隔。 公元前 800 年。 黑暗時代始於一場災難性事件：邁錫尼文明的崩潰，當時所有主要的邁錫尼地區中心在遭受毀滅和遺棄的雙重打擊後都不再使用。 線性 B 腳本，邁錫尼文字系統，在 c 之後不久就丟失瞭。 公元前 1200 年； 因此，我們沒有這一時期的任何類型的第一手書面文件。 因此，我們對希臘黑暗時代的理解很大程度上依賴於考古研究。
煉鐵是這一時期最突出的一項技術創新，因此希臘黑暗時代也被稱為早期鐵器時代。 煉鐵是一項創新，似乎是進口到希臘，而不是在那裡發展起來的，它可能通過塞浦路斯和近東到達希臘。 與青銅時代早期的做法相比，黑暗時代的金屬加工方法在幾個地點的戰爭物品中顯示出技術缺陷的跡象。
在邁錫尼崩潰前一個多世紀，我們發現證據表明愛琴海已經存在沖突和不穩定。 在 LH IIIA-B 時期（見表 1），在邁錫尼建造瞭防禦工事，保護宮殿和部分居住空間； 城外部分房屋在LH IIIB時期被毀（不排除意外毀壞），此後擴建工事，保障供水。 大約在這個時候，雅典、蒂林斯和格拉（維奧蒂亞）也采取瞭類似的舉措，並且有可能建造瞭一堵關閉科林斯地峽的墻，大概是為瞭控制通往伯羅奔尼撒半島的唯一陸路通道。 至少其中一些事件可能與大約在同一時間記錄陸地和海上襲擊活動的埃及和赫梯文件有關。
Lefkandi Centaur
Chronology of the Greek Dark Age 希臘黑暗時代年表
雖然 C. 公元前 1200 年是公認的幾個主要邁錫尼中心被毀和廢棄的日期，考古記錄直到至少一個世紀左右後才顯示出重大變化； 也就是說，邁錫尼文化在宮殿中心被毀後持續瞭大約一個世紀，其文化特征仍然可以識別。 希臘黑暗時代年表沒有任何單一的“固定點”，這意味著，由於失去瞭讀寫能力，我們沒有任何可以與世界年表相關聯的歷史事件。 一些學者提出瞭在 c. 之間的日期。 公元前 1200 年和 c。 公元前 800 年為希臘黑暗時代。 其他人認為它始於 c。 公元前 1100 年，結束於公元前 776 年，即第一屆奧林匹克運動會的舉辦日期（根據伊利斯的希皮亞斯的說法）。 c之間的日期。 公元前 1000 年和 750 年也受到青睞。 今天的大多數學者都可以接受所有這些估計。 表 1 提供瞭希臘黑暗時代的簡化年表。
Table 1 – Chronology of the Greek Dark Age
Collapse Aftermath 崩潰後果
邁錫尼宮殿被毀後，沒有證據表明這些建築是重建的； 然而，很明顯，其中一些遺址被重新占用，在某些情況下，有人試圖建造新的建築，盡管無法確定重建舊宮殿的真正嘗試。 在邁錫尼，最上面的梯田被廢棄瞭，但城堡的一部分被重新占據； 在迪米尼，被毀壞的大型宮殿建築群的活動得到瞭部分恢復，但很快就被放棄瞭。 邁錫尼文化的某些方面在公元後大約一個世紀左右繼續存在。 公元前 1200 年。 在希臘大陸和一些基克拉澤斯群島，邁錫尼陶器和邁錫尼墓葬仍然存在。
Lion's Gate at Mycenae
在克裡特島，盡管一些沿海城鎮（例如帕萊卡斯特羅）的城市生活仍在繼續，但許多主要的青銅時代定居點都被廢棄瞭，出現瞭一種新模式：在偏遠且易於防禦的地區建立新地點。 其中一些地區在公元前 1200 年之前未被占領。 Karphi 遺址就是一個很好的例子：它的大部分位於海拔 1,000 米以上。 卡菲人似乎不太可能自由選擇在如此難以進入的地方定居，因此可以安全地假設這種選擇是由一系列情況決定的，可能與防禦和其他戰略原因有關。 僅在克裡特島就記錄瞭一百多個這樣的站點。
Burial Practices During the Dark Age 黑暗時代的葬禮
到公元前 1100 年左右，考古記錄中可以發現許多影響墓葬習俗、聚居地和陶器風格的變化。 在許多地區，邁錫尼傢族墓葬的習俗突然被一種新的單一葬禮所取代，而一些地區則采用瞭火葬。 已經確定瞭埋葬習俗的區域差異，並且在同一社區內也存在不同的習俗。
- Attica. In Athens, inhumation in pit and cist graves was a dominant burial practice recorded in the Kerameikos cemetery prior to 1050 BCE. Between 1100 and 1050 BCE, similar burial practices were used in Athens and Salamis and both places show little grave evidence for wealth distinction. During the Protogeometric period, cremation became the main funerary practice, and the incinerated remains were placed inside an amphora, which was then placed inside a pit along with grave goods, filled with earth, and covered by a stone slab. Gender distinction was emphasized in Athens: weapons and large kraters were linked to men, while jewellery and amphorae were connected to women. By the late 8th century BCE, inhumation became the dominant burial practice again.
- Euboea. In Lefkandi, both cremation and inhumation were practised. Different variations existed for both: cremated remains could be placed in a cist or left on the pyre, and inhumations could take place in cist or shaft graves. In some towns, pit-inhumations were recorded under house floors. At Eretria, a mix of cremation and inhumation was found in the same cemetery.
- Thessaly. Here some aspect of Mycenaean burial practices persisted, such as small tholos tombs (widely present during Mycenaean times), which continued to be built throughout the Dark Age. Several cist grave cemeteries (used largely for children in the beginning) are recorded, including multiple burials in rock-cut chamber tombs. Other practices include slab-covered pits dug in the floor of vaulted chambers (some of them containing cremated remains), cremation in cists, and pyres grouped together and covered by a communal tumulus.
- Crete. Chamber tombs remained in use in some areas (e.g. Knossos) where collective burial was the norm, but many of the chamber tombs found here were abandoned after no more than two generations. Gender and age distinction was emphasized in Knossos through grave goods, but this practice is abandoned by the 10th century BCE.
阿提卡。在雅典，公元前 1050 年之前，在 Kerameikos 公墓中記錄的一種主要的埋葬方式是在坑和 cist 墳墓中進行土葬。在公元前 1100 年至 1050 年之間，雅典和薩拉米斯使用瞭類似的葬禮，這兩個地方幾乎沒有顯示出明顯的財富差異證據。在原始幾何時期，火葬成為主要的喪葬習俗，將焚化後的遺體放入一個雙耳瓶中，然後將其與隨葬品一起放入坑內，填滿泥土，並用石板覆蓋。雅典強調性別區分：武器和大型克拉特與男性有關，而珠寶和雙耳瓶與女性有關。到公元前 8 世紀後期，土葬再次成為主要的葬禮做法。
優卑亞。在萊夫坎迪，火葬和土葬都被實行。兩者都存在不同的變化：火化的遺體可以放置在 cist 中或留在火堆上，而埋葬可以在 cist 或豎井墳墓中進行。在一些城鎮，房屋地板下記錄瞭坑化。在埃雷特裡亞，在同一個墓地發現瞭火葬和土葬的混合體。
色薩利。在這裡，邁錫尼墓葬習俗的某些方面仍然存在，例如小型 tholos 墳墓（在邁錫尼時代廣泛存在），在整個黑暗時代繼續建造。記錄瞭幾個 cist 墓地（最初主要用於兒童），包括在巖石切割室墓葬中的多個墓葬。其他做法包括在拱形房間（其中一些包含火化遺骸）的地板上挖板覆蓋的坑、在 cists 中火化，以及組合在一起並由公共古墓覆蓋的火葬。
克裡特島。在集體埋葬是常態的一些地區（例如克諾索斯）仍然使用室內墓葬，但這裡發現的許多室內墓葬在不超過兩代後就被遺棄瞭。克諾索斯通過墓地物品強調瞭性別和年齡的區別，但這種做法在公元前 10 世紀被放棄瞭。
Settlements in the Archaeological Record 考古記錄中的定居點
The study of settlements suggests a dramatic population decline in Greece during the Dark Age. This is reflected by the reduction in the number of settlements in Greece that can be identified around 1100 BCE: the number of recorded sites and cemeteries of Greece during the LH IIIB and LH IIIC period clearly show this tendency (see figure 1). This is consistent with the figures proposed by Anthony Snodgrass for the number of occupied sites in Greece identified based on different pottery styles:
- c. 320 sites occupied in the 13th century BCE (based on Mycenaean IIIB pottery)
- c. 130 sites occupied in the 12th century BCE (based on Mycenaean IIIC pottery)
- c. 40 sites occupied in the 10th century BCE (based on Submycenaean + Early Protogeometric pottery)
In some areas of Greece, such as Laconia and the southern Argolid, very few archaeological finds have been identified for the c. 1100-1000 period and the few sites that were found are small compared to previous times. Vincent Desborough has estimated a sharp population decline by c. 1100 "about one-tenth of what it had been little over a century ago".
對定居點的研究表明，在黑暗時代，希臘的人口急劇下降。這反映在公元前 1100 年左右可以確定的希臘定居點數量的減少：在 LH IIIB 和 LH IIIC 時期記錄的希臘遺址和墓地數量清楚地表明瞭這種趨勢（見圖 1）。這與安東尼·斯諾德格拉斯 (Anthony Snodgrass) 提出的根據不同陶器風格確定的希臘已占領遺址數量的數字一致：
C。公元前 13 世紀占據的 320 個遺址（基於邁錫尼 IIIB 陶器）
C。公元前 12 世紀占據的 130 個遺址（基於邁錫尼 IIIC 陶器）
C。公元前 10 世紀占據的 40 個遺址（基於亞邁錫尼紀 + 早期原始幾何陶器）
在希臘的一些地區，例如拉科尼亞和南阿爾戈利德，很少有考古發現與 c. 1100-1000 時期和發現的少數站點與以前的時間相比較小。文森特·德斯伯勒 (Vincent Desborough) 估計人口會急劇下降 c。 1100“大約是一個多世紀前的十分之一”
。
Figure 1 – Decline in the number of recorded sites and cemeteries in Greece
與邁錫尼時代相比，黑暗時代的定居點通常很小，分散在整個景觀中，物質文化的多樣性顯示出貧困的跡象。 在公元前 1000 年左右，被認為是希臘最富有的遺址的萊夫坎迪遺址（位於 Euboea）可以看到不同的圖片。 Lefkandi 已經提供瞭外國接觸（塞浦路斯和近東）的證據，並且還展示瞭遠高於希臘任何其他當代建築的建築。 盡管所有這些聽起來令人興奮，但 Lefkandi 也反映瞭希臘的物質衰落：在建築標準方面，Lefkandi 的排名遠低於邁錫尼建築的復雜程度。 在黑暗時代，希臘的物質文化總體上變得更加貧窮，缺乏創新，像萊夫坎迪這樣的地方是罕見的例外而不是規則。
Pottery during the Dark Age 黑暗時代的陶器
與墓葬一樣，黑暗時代整個希臘的陶器風格也出現瞭區域差異，這與邁錫尼時代的陶器表現出一種風格單元不同。 在宮殿被毀後的一段時間裡，LH IIIC時期的陶器工業仍在繼續，但最終質量下降，隨後出現瞭新的區域陶器風格。 表 2 概述瞭希臘地區陶器風格。
Table 2 – Overview of the Greek Dark Age pottery styles
抽象裝飾主導瞭黑暗時代的陶器風格。 具象藝術在希臘黑暗時代基本上不存在，在邁錫尼時代相當普遍，在幾何風格的後期又出現瞭，包括戰鬥、戰車遊行和葬禮場景。 在晚期幾何風格（例如萊夫坎迪和克裡特島的早期原型幾何風格）之前，隻有少數陶器具象藝術的例子被記錄下來。
大約公元前 1125 年，阿提卡出現瞭一種被稱為“亞米錫尼”的當地風格。 這種風格在其他地區也有記錄，但變化很大； 例如，在萊夫坎迪，與阿提卡相比，它的質量較差。 在 Argoli 中，不同站點之間的質量存在差異。 總體而言，亞邁錫尼風格在材料和繪畫質量方面低於邁錫尼晚期風格的標準。 晚期邁錫尼和亞邁錫尼風格共存，直到c。 公元前 1050 年，原型幾何風格取代瞭兩者，並出現在阿爾戈利德、科林索斯、色薩利、南和中基克拉澤斯群島以及小西亞。 在公元前 950 年到 900 年之間，原始幾何風格是希臘最流行的風格，但在某些地區並不存在：伊利斯、拉科尼亞、阿卡迪亞和薩摩斯和希俄斯（沒有可用數據）； 萊斯博斯島、馬其頓和西西裡島和意大利（當地商品已被記錄），以及克裡特島東部（使用 Subminoan 風格的地方）。
從公元前 900 年開始，幾何風格逐漸出現，直到公元前 750 年它取代瞭所有早期風格，除瞭馬其頓。 公元前 725 年左右，科林斯出現瞭親科林斯風格，不久之後，克裡特島也發現瞭其他完全具象的風格。
陶器的地域差異可以解釋為不同群體之間接觸水平的減少或減少：裝飾風格通常是在群體之間的互動中借用和交換的。 在試圖解釋這些地區差異時，缺乏整體統一的藝術傳統，與希臘缺乏主導政治單位有關，也可能是一個需要考慮的因素。 外國陶器風格的影響隻記錄在極少數情況下（例如萊夫坎迪和雅典）。
Geometric Pottery Designs
Past Views on the Greek Dark Age 過去對希臘黑暗時代的看法
幾十年前，學者們對希臘黑暗時代的看法與我們目前的認識大相徑庭。 人們相信，邁錫尼文明是在不同團體的幾波入侵之後衰落的，他們給老練的邁錫尼人帶來瞭暴力和混亂。 “黑暗時代”是對復雜社會被進入希臘的遊牧民族撕裂並將其“降級”為野蠻時代的世界末日觀點的恰當類比。 這張照片主要得到關於多裡安入侵者的古代記載的支持，多利安入侵者是一個遷移到希臘的希臘部落，主要負責邁錫尼的崩潰。 人們認為多利安人
(Durant: 62-63)
…仍處於放牧和狩獵階段； […] 他們的主要依賴是他們的牲畜，因為牲畜需要新的牧場，所以部落一直在遷徙。 […] 他們的劍和靈魂的堅硬金屬賦予瞭他們對仍然使用青銅殺人的亞該亞人和克裡特人的無情至高無上的優勢。 […] [多利安人] 將統治階級置於刀劍之下，並將邁錫尼殘餘物變成瞭黑奴農奴。 […] 幸存的亞該亞人逃離 […] 每個人都感到不安全，並攜帶武器：日益增加的暴力破壞瞭陸地上的農業和貿易以及海上的商業。 戰爭愈演愈烈，貧困加深和蔓延。 隨著傢庭從一個國傢到另一個國傢尋求安全與和平，生活變得不穩定。
（杜蘭特：62-63）
過去的學者隻從表面上看多利安人和其他入侵團體的古代記載。 他們沒有對這些來源持有批判性觀點，而是尋找可以證實其有效性的證據。 因此，有人提出在公元前 1200 年左右發現的一些考古證據是這些新來者的反映。 單一墓葬和火葬被視為考古記錄中的“侵入性”新元素，通常與多利安人有關：這些被理解為與邁錫尼世界不同的新喪葬習俗，並由入侵部落引入。 這是對入侵群體的古代記載的“確認”。
從公元 1960 年代開始，希臘黑暗時代的考古工作顯著增加，許多舊假設受到挑戰。 例如，在阿爾戈斯的整個邁錫尼時期都發現瞭單一墓葬。 火葬是另一種“侵入性”元素，在邁錫尼時代在安納托利亞西部、阿提卡甚至意大利也有記載。 這意味著我們有理由相信，那些在過去被解釋為入侵團體進入希臘的“證據”的喪葬用語實際上可能具有土著邁錫尼起源，甚至起源於與邁錫尼有密切商業聯系的鄰近地區 世界，例如意大利。可能是多利安部落在邁錫尼崩潰前後遷移到希臘的情況，也有可能他們在崩潰本身中發揮瞭作用，但關鍵是它的證據 遠沒有定論，也沒有堅實的考古基礎。
Criticism of the Term "Dark Age" 對“黑暗時代”一詞的批判
許多學者對“黑暗時代”一詞提出瞭擔憂。 詹姆斯惠特利曾表示，黑暗時代這個詞是一個“相當沉重的詞”。 蒂莫西·達維爾（Timothy Darvill）認為，“黑暗時代”這個詞“不是很有幫助”，因為它意味著盡管考古學提高瞭我們對希臘黑暗時代的瞭解，但對該時期知之甚少。 基於這些和其他觀察，有一些替代方案可以指代這一時期，例如“早期鐵器時代”（基於“三時代”系統），可以將其劃分為“原始幾何”（公元前 1050 年至公元前 900 年） ）和“幾何”（公元前 900 年至公元前 700 年）希臘。
盡管對“黑暗時代”一詞提出瞭新的反對意見，但這一時期的考古數據所顯示的整體圖景符合系統崩潰、沒有可識別的中央管理、人口下降和物質文化貧乏的一般特征。 這與安東尼·斯諾德格拉斯 (Anthony Snodgrass) 的觀點一致，他認為在黑暗時代的希臘，邁錫尼文化幾乎沒有被保存下來，並且在公元前 8 世紀後期“直到某些元素被人為地復活之前，這些東西幾乎都消失瞭” 然後。
Recovery & Transition into the Archaic Period 恢復和過渡到古代時期
到公元前 800 年，定居點的數量開始增加。希臘大陸的愛琴海島嶼總體上記錄瞭這種增長，這也反映在希臘以外（西地中海和黑海）希臘定居點數量的增長。在公元前 8 世紀，定居點數量的增加與雅典、阿提卡和阿爾戈斯的墳墓數量的增加是一致的。在克諾索斯和希臘其他墓地也記錄瞭相同的模式。與前幾個世紀相比，公元前 8 世紀希臘的物質文化更加多樣化和創新。記錄到黑暗時代末期的其他變化是：在放棄邁錫尼線性 B 文字後，識字率（希臘字母）的恢復，與愛琴海以外地區的聯系增加，以及出現瞭一種新的成功的政治制度形式（早期的城邦）。這些跡象與一個經歷人口增長和更高水平復雜性的社會是一致的。
這次復蘇標志著希臘黑暗時代的結束和向希臘古風時期的過渡，這一時期被認為是希臘歷史的轉折點或復興。
原文章：
https://www.worldhistory.org/Greek_Dark_Age/
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