華夏文明的“華”字何解？原來是因為這件衣服

《尚書正義》：“冕服華章曰華，大國曰夏。”孔子認為，治國應當坐殷朝的車馬，穿周朝的冕服。這句話當然不是真的叫我們穿周朝的冕服，而是讓我們奉行周禮。

衣服蔽體，本來就是文明之始，是“禮儀”的開始，是象征。禮儀，就是我們華夏文明精神的衣服，這體現瞭我們對美的追求，對拘束的需求。

而象征著禮儀的冕服，也是我們漢服的一個大種類，是屬於禮服，即在重大儀式上穿著的衣服。

它的穿戴順序是先著衣，後配件，。冕服的衣包括：襯袍、朱襪、赤舄、中單、黃裳、玄衣、革帶、蔽膝，大帶、綬，配飾包括：佩、綬、冕、玉圭。

冕服叫做冕，主要是因為冕冠，也叫“旒冠”、“平天冠”、冕冠是搭配冕服的頭冠，也是古代等級最高的一種頭冠。

玄衣是赤黑色的禮服，纁裳是淺絳色的衣裳，也就是淡紅色。之前講解過周代的婚服，雀弁玄端，也是黑紅色的基調，這是周代服飾色系的特征，玄衣纁裳。

蔽膝是一種下體之衣，主要是遮蓋大腿到膝部，類似於遮羞佈，男女皆可用，也是尊卑等級的一種標志。中單是裹衣，也叫中衣，是穿在裡面的。赤舄也就是比較重的鞋子。

冕服的制度，從殷商時期開始，到周代開始規范化，一直沿用到明代，並流傳東亞地區，成為他們國傢國君的最高禮服。

在傳統的六冕之制裡，冕服的等級是靠冕冠上的“旒”的數量以及長度來區分的，旒就是冕冠前後的玉串。根據冕服等級的不同，章紋的種類。個數都有不同，但都是玄衣纁裳。

冕服最高等級為大裘冕，是在祭祀昊天上帝的時候所用的，陪十二旒的冕冠。裘是由黑色羊皮做成的，沒有紋飾，走質樸之風。並且玄衣纁裳，分別繪有十二紋章，所以也叫做十二章服。

裘衣的制作選取黑羊羔皮，除卻考量實際效用外，還有認為羔羊比較溫順，熱愛群居的含義。裘衣也有等級劃分，此處不做詳細講解。唐代長孫無忌曾因大裘冕不適合夏季而提出廢制。

除卻大裘冕以外，還有袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕，旒的數量從大到小依次是“九、七、五、四、三”，章紋數量也確是九、七、五、二、一。

冕服使天子與別的社會群體分開，是不可逾越的規章制度。此外，其他貴族又配以不重樣的冕服。

冕服沿用到明代，明代皇帝已經隻用袞冕，確是十二旒冕冠，以及十二章紋，用於各類天地宗廟社稷重大節日場合。

冕服從周代開始，經歷各個朝代的發展和更迭，從冕冠上所用的珠串，到衣裳的其餘配件都有改變。唯一不變的，就是冕服作為大禮服的地位，和遵從周禮的制度。

一直到清代，冕服才開始被廢除。由於滿清皇帝很聰明，在獲取政權後就開始從文化著手，而服飾和發行正好是文化的外在體現，因此就進行瞭徹底的“剃發易服”活動。

華夏之服，意為華服，也是漢服。冕服作為漢民族最高等級的禮服，也是華夏之禮的緣起和特征。

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