陶淵明是哪的人？陶淵明是潯陽柴桑人，柴桑即今天的江西九江。九江古稱柴桑、江州、潯陽，一座有著兩千多年歷史的江南名城。歷史上不乏著名人物，如陶淵明、黃庭堅，現代雜交水稻之父袁隆平也是江西九江人，可謂鐘靈毓秀、人傑地靈。

柴桑陶淵明

陶淵明出生在柴桑，東晉末年復雜的政治環境之中。他的曾祖父陶侃曾任晉朝的大司馬；祖父做過太守，而在陶淵明幼年就去世瞭。他在柴桑的農村裡度過少年時代。史書記載：陶公生於晉宋易代之際，故《晉書》《宋書》《南史》對其均有記載，三版皆存不同。

陶淵明的文章，並未沿襲當時盛行的華麗的駢體風格，而是清麗脫俗，清新雋永，仿佛雨後山谷中的長虹，又仿佛一汪潺潺湧動的甘泉，文字中寄托著他對生活的感悟以及對理想生活的期盼。

陶淵明遠離政治，接近勞動人民，才使他的詩歌無論在思想內容上，在文藝形式上，都走著與當時貴族化的文壇相反的道路。他反對剝削，歌頌瞭勞動，並身體力行；他發揮瞭五言古詩優秀的傳統，高度發展瞭民歌傳統上白描的手法。

陶淵明的情感

對傢人的感情，對朋友的關切，對情愛的渴求。這三點可歸納為親情、友情、愛情，情情連一心。這是一個人生命中感情的全部精華，而淵獨占之。先說說他的一篇祭文《祭從弟敬遠之》。其中有這麼幾句“曰仁者壽，竊獨信之；如何斯言，徒能見欺”。

這一句的感情是非常復雜的，仁慈的人，不得長壽，陶淵明借罵孔子這樣一個聖人來表達自己內心深處無限的傷感，不願從弟的離去。對朋友的情意同樣可以從他的一些詩中看出，例如他的《移居。其二》把對朋友真摯的情感隱藏在一切平常的生活，活動之中。

再如《答龐參軍六首並序。其三》“一日不見，如何不思”，仿詩經《王風。采葛》中的“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮”。用誇張的手法表現瞭對龐參軍的思念之情，感情之真摯。哪像李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”總顯得略微的有些虛假。

陶淵明有沒有寫過愛情詩

陶淵明一生集中的愛情的詩作一首也沒有。但他也有一些極零碎的作品。如在《閑情賦》中有“十願”：“願在衣而為領，承劃首之馀芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。願在裳而為帶，束窈窕之纖身；……悲樂極以哀來，終推握而輟音。”

這是一種無法被抑制住的愛意，但卻又是一種愛而不能的愁緒。人類有一種很奇怪的思維：越得不到的事物，越想得到。越得不到的事物，越是魅力四射。但是當真正得到的時候，也就是厭煩的開始。

這“十願”中還有許多有哲理性的語句，與本文所述無關，因此不再展開解讀。此賦的主旨或許真的如陶淵明在其序言中所言：“將以抑流宕之邪心，諒有助於諷諫。”此文與陶淵明其它的作品相比，有很大的不同。此賦多用比興手法，以及對《詩經》、楚辭的繼承和發展。