文｜孫吉山 中華詩詞學會會員
（安徽宣城韓愈文化園景觀）
與劉愛群談書
（詩｜孫吉山｜癸卯年夏日於安徽敬亭山韓愈文化園）
閑忙飛舄夜宣城，醺飲醉臨逸少清。
理道毫微應妙筆，千嘗百尺展規繩。
巍奇峰岫疊遮目，黃嶽獨絕念敬亭。
孤雁盤雲相櫓映，夢言李謝冠風笙。
倚窗小畫鶯來早，滿綠浸潭揚岸停。
鳴得韓公今尚在，金杯瀲灩自留形。
《與劉愛群談書》（孫吉山詩，癸卯年夏日，愛群書於敬亭山韓愈文化園）
（書法傢簡介：劉愛群，男，號文刀可墨，任中國香港職業書畫傢協會理事長。出生於“中國文房四寶之鄉”宣城市。李白筆下的相看兩不厭、隻有敬亭山說的就是大美宣城的秀麗景象！書道玄遠，三十年堅持不懈，臨池不輟，潛心二王，趙孟等經典碑帖，尤對行草書情有獨鐘。其書風飄逸灑脫，放朗大氣。既有傳統文人書法的淳和典雅之美，又具勁健豪放，淋漓痛快的時代感染力。汲眾長終有己，書傢典藏猶盛。）
安徽韓愈文化園
韓愈文化園坐落於敬亭山南麓，占地面積18.2公頃，其中綠化景觀12.4公頃，建築面積1660平方米。這裡曾是“唐宋八大傢”之首韓愈青少年求學時的寓居地。歷史上建有“昌黎別業”及“韓愈公祠”、明代立有“韓愈別業碑”等紀念韓愈的人文景觀。韓愈文化園於2013年啟動建設，分為韓愈紀念館、昌黎別業以及山水園林三大部分，展示瞭韓氏傢族在宣城生活的情景、韓愈文學和教育思想的形成與宣城的關系以及韓愈一生的功名成就。2015年10月建成對外開放。
（安徽韓愈文化園，韓愈銅像）
韓愈，字退之，號昌黎，中原河陽（今孟州市）人。我國唐代偉大的文學傢、思想傢、教育傢。韓愈生於唐大歷三年（768），卒於長慶四年（824），郡望昌黎，自謂“昌黎韓愈”，後人稱韓昌黎。晚年官拜吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，世稱韓文公。韓愈幼年時父母俱喪，由其兄韓會撫養，12歲時兄韓會逝於韶州任上。建中二年（781）中原戰亂，13歲的韓愈隨嫂避亂來到宣城，定居於宣城韓氏祖業，直至貞元二年（786）19歲時赴京應試。在宣城期間，韓愈專力向學，“非三代秦漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存”，立志發揚儒道，倡導古文。宣城實為韓愈成才之地、第二故鄉。韓愈一生高舉儒傢旗幟，以儒學“道統”的繼承者自居，欲通過恢復儒學道統維護和復興唐朝的統治秩序。他反對藩鎮割據，提倡仁政，“抵排異端，攘斥佛老”。他高舉“修辭明道”的旗幟，倡導古文運動，提出瞭文以載道、不平則鳴等文學理論，為古文運動的領袖，居“唐宋八大傢”之首。他在教育上提出瞭“學者必有師”“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”等著名論斷，對後世產生瞭巨大的影響。他的“德禮為先、政刑輔之”的重要主張，發展和完善瞭儒傢德主刑輔的法律思想。著名歷史學傢陳寅恪先生認為韓愈是“唐代文化學術史上承先啟後轉舊為新關捩點之人物”。宋代著名的文學傢蘇軾從文、道、忠、勇四個方面對韓愈一生作出瞭高度評價：“文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。
（安徽宣城韓愈文化園景觀規劃圖；宣城韓愈紀念館圖像；韓愈銅像）
韓愈傢族在北朝以武功吏治揚名立傢，七世祖韓茂曾於後魏立過大功，被封為安定王。韓氏傢族為儒學世傢，韓愈父親韓仲卿崇尚道統，官任武昌令、鄱陽令、秘書郎，清廉正直，博通文章。其叔少卿、雲卿、紳卿俱有善政，雲卿尤以文名著世。長兄韓會，善清言，有文名。韓愈就出生在這樣累世官宦的書香之傢，自幼受到傢學熏陶，對其成材有著重要的影響。唐代，宣城以物產豐富，經濟繁榮著稱。經濟的發展，帶來瞭文化的昌盛。嘉慶《寧國府志》載：唐開元十四年（726），宣州刺史“率父老子弟行鄉飲於學，命歌《南陔》《白華》《華黍》《由庚》等篇，凡所謂學，莫詳其地。”其時，宣城官學、私學領先於其他地區。宣城的人文薈萃，吸引瞭諸如李白、白居易、杜牧、劉禹錫等文士名流來此寓居宦遊，這其中包括韓愈傢族的眾多成員，與宣城結下瞭深厚的情緣。
詩詞歌賦必知：
（筆者與劉愛群在安徽宣城韓愈文化園韓愈銅像前留影）
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