教養假說
朱迪斯.哈裡斯是來自美國新澤西的一位老奶奶，1998年，本書面世的時候她已經六十歲瞭，《教養的迷思》站到瞭整個學術界的對立面，就像當時“日心說”面世的時候，她說：“她從來都具有不怕麻煩的勇氣，她已經準備好讓學術界的那些年輕人像打倒稻草人那樣把她打倒。”
哈裡斯的理論得到很多人的支持，特別是語言學傢史蒂芬.平克。
哈裡斯主要反對“教養假說”，在這個時代，如果子女的教育失敗，為人處事失敗，都會到傢庭和父母身上找問題，因為人們覺得孩子成長中的“人格 ”問題都和父母的教育有關。
我相信二十一世紀的年輕父母們大多數還是在實行“教養論”吧！畢竟自己的父母，自己的同輩朋友，同事都是如此。
我有個四歲的女兒，今年“新冠疫情”在傢裡帶著，各種讓人頭痛，恨不得早點塞到學前班去。我們院子裡的傢長都來自不同地域不同職業，但是都有一個共同點，就是在傢當寶的“神獸”如果放到學前班去，保準變成一個“順眼”的孩子。老師說：“今天寶貝在學校很乖，都自己吃飯。”但是在傢裡，如果不喂她吃飯，那今天傢裡就不得安生。
為什麼這麼大點的孩子也會傢裡一套，學校一套呢？哈裡斯說：“傢庭的規范始終隻適合傢庭，到瞭傢庭以為，不論是學校還是工作單位，一切規范以外面的規范為主，孩子的性格在這個過程形成。”
群體社會化
這就是作者說的“群體社會化理論”，這也是反對“教養假說”的核心。灰姑娘的故事很多人都不陌生，在傢裡受到繼母的打壓，為瞭保護自己，她變得灰頭土臉，壓抑自己的本性，當離開傢庭後，她釋放自己的天性，她也想和其他姑娘一樣，變得公主般漂亮，於是她遇到瞭王子，最後結婚瞭。
父母對子女權威的這根線，隨著子女年齡增長會慢慢斷裂。而影響子女性格的因素並不在父母，在子女所在的“同輩群體”，也可以說是同輩文化。
社會化在子女接觸其他同輩就已經開始瞭。1931年，有個嬰兒與黑猩猩的實驗，實驗的一對夫妻教授把十個月大的黑猩猩“瓜 ”帶回傢裡，與自己七個月大的兒子唐納德一起養育。接受文明的實驗中，“瓜”的訓練總是領先一籌，最後“瓜 ”成瞭領導者，唐納德成瞭跟屁蟲，“瓜 ”做什麼，唐納德總能模仿什麼。很顯然，就和大多數小朋友那樣，弟弟妹妹總是大孩子的跟屁蟲，為瞭融入群體，他們樂於接受大孩子的支配。到十八個月大的時候，實驗終止，唐納德學會咬墻，也學會吃東西時的叫聲，隻是不知道，唐納德在高興的時候，會不會“啊嗚啊嗚”的拍著胸脯。
現在的孩子，隻要一會走路，他可以無時無刻跑去找自己的小夥伴玩，他會模仿大點的孩子，說一些你不能聽明白的“專屬語言”。到3歲左右，孩子已經能分清你，我，他，我們與他們，但是6歲的孩子是排斥和這些跟屁蟲玩的。隨著年齡的增長，“顯著特征”的概念會影響他們的認同感，不僅大人成為“他們”，還有大孩子，女孩子，如果讓一個六歲的小男孩扮演女孩子，會讓他覺得比尿褲子還丟臉。
群體都有自己的文化，特征是“同化”，也叫“多數裁定原則”，進來的新人都要說多數人在說的語言，如果你還不會那就得學，你總要交流吧！父母教會的規則可能也不實用瞭，傢裡的優待政策現在得靠自己去爭取。而文化傳承都是大孩子教給小孩子，它就像個沙漏，把受到不同傢庭教育的孩子放進去，出來的都是自覺去遵守，維護共同文化的孩子。如果他們共同文化被大人幹預，他們會用很多種辦法來挑戰大人的權威。父母一直教導子女不能玩水，怎麼怎麼危險，可是一離開父母的視線，子女會玩一整天的水，而下去抓魚，捉泥鰍這些技能都來自同輩文化。現在，讓成人去做一個“鱔魚夾”，可能會絞盡腦汁想很久吧！在童年時候的你會記不得嗎？
而同輩文化與父母也有沖突的地方，雖然吸煙有害健康，但是吸煙在所在的群體是正常的，父母過於幹涉會讓我在群體很沒面子，會影響我的地位。在青春期的子女眼中，就沒有哪一個父母理解自己，與父母走得近的孩子會受到貶低與嘲笑。
刻板印象
群體內部也會因為“差異顯著”分化，孩子可能會因為“膽小”受到大傢霸凌，還會留下一個伴隨很長時間的外號“膽小鬼”，這個也叫“刻板印象”，在很多時候影響孩子的行為，他會變得更加膽小，更加沒自信。
“笨”也屬於一個刻板印象，一個“笨”字會影響一個人很多年，在學校他會和成績不好的同學在一起，工作中會覺得自己不能勝任這個任務。何帆老師就講過，自己小時候也並不聰慧，可還是通過努力考上北大，當上教授。但不是所有的子女都像何帆老師那樣幸運，如果子女覺醒的晚，二十歲上大學與三十歲上大學可是兩個概念。
本書並沒有提及父母對孩子的人格有哪些影響，隻是說父母對孩子有相對的影響，比如基因和傢庭環境，提前在傢庭教會孩子某種語言或者才藝，到外在群體時可能會給子女加分，影響子女在群體的存在感。
很多父母送子女去私立學校也會取得很好的效果，因為這些父母都比較重視教育，共同的傢庭環境出來孩子能相互影響；如果送一批不聽話的孩子去私立學校，那他們又會形成一個不聽話的小群體，這樣是沒有任何效果的。
哈裡斯為父母們說瞭很多公道話，把專傢說的父母對子女的直接影響變成瞭間接影響。孩子不是父母的孩子，他們隻是通過父母來到這個世界，他們有自己的同輩文化，他們的明天是父母不可到達的明天。
所以父母們不要再焦慮瞭，父母對孩子的影響在10歲後就已經斷裂，當然不是讓父母不去管孩子瞭，父母能做的就是多關註孩子的環境，盡量讓孩子不要走上迷途，古時候的“孟母三遷”不就是一個很好的例子。書中還談到遠古時期的人類如何教養孩子的，幾百年的現代化在600萬年的進化史上不過彈指之間，人類的鋼鐵與科技已經讓人們變得“膨脹”，這些所謂專傢的“教養假設”不過是文化的冗餘，猶如空中樓閣，卻讓如今的父母不堪重負。
