文/饞嘴肥貓鏟屎官

伯邑考，一個奇怪的名字，也許就牽扯出瞭三千多年前的一段驚心動魄的懸案。

商周時期，古人和現代人的稱呼可大不相同，那時候一般是不稱姓的。

大傢要瞭解個概念，什麼姬昌、姬發、薑尚、贏政，都是後來人這樣叫，在當時是絕對不會這麼稱呼的。

那時候古代成年男子通常是不稱姓的。這些帶著姓的名字都是後來人硬給加上去的。

咱們看看《史記·管蔡世傢》中的內容，記載瞭關於周文王的兒子們：

“其長子曰伯邑考，次曰武王發，次曰管叔鮮，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰成叔武，次曰霍叔處，次曰康叔封，次曰冉季載。冉季載最少。”

大傢看，並沒有什麼姬昌、姬發的說法。都不帶姓的，都是武王發、管叔鮮、周公旦……等等。

那麼咱們來逐個分析幾個名字。

“姓”，這個字一分兩半，就是“女、生”，什麼意思呢？意為“從女而生”，代表的是血統。貴族們如果傢裡有瞭女兒，到瞭“及筓”的年齡，該取名字瞭，名字中是帶姓的。為什麼女孩子要帶姓呢？其實是為瞭避免同姓通婚，把女孩確定瞭姓，大傢就註意瞭，不會泡錯瞭妞，求錯瞭婚。

舉例如：薑嫄。“薑”就是姓，而“嫄”是名。

伯邑考

但貴族男性的名字不能這樣。名字的開頭要麼是爵位，要麼是封地、要麼是官職、籍貫、居住地或者職業等等。這些開頭的字有些就逐步發展成為瞭“氏”。

這就叫“男子稱氏，女子稱姓”。

然後要有排行，這個大傢知道，有伯（孟）、仲、叔、季，或者其它什麼的。

再後就是自己的私名瞭。

咱們就拿周文王的兒子們來舉例。

蔡叔度

封地――“蔡”

排行――“叔”

私名――“度”

當時大傢稱呼他的時候，可以叫“度”，也可以稱他為“叔度”或者“蔡叔度”，但是不能叫他“姬度”。

這是通常的情況，咱們再來說說特殊的。“武王發”。

王，這是他的爵。“武”是謚號，死後追加的。“發”是名字。

為什麼沒有排行呢？因為他當瞭王，稱孤道寡，太尊貴瞭，就不能和兄弟們再論排行瞭。

同樣，“周公旦”也是這樣。太偉大瞭，地位尊崇，不和兄弟們論行排位瞭。當然，也決不能稱呼他為“雞蛋”，他會生氣的。

說瞭老半天，終於早說到“伯邑考”瞭。這個名字非常非常非常非常復雜。

“伯”，這不用多說，肯定是排行，是老大。

“邑”和“考”怎麼解釋？

“邑”是他的封地嗎？不對。伯邑考早死，並沒有封地。那麼，是他的本名嗎？也挺怪的，不像。

咱們來看《逸周書·世俘》中一段內容：

王不革服，格於廟，秉語治庶國，籥入九終。王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升，維告殷罪，籥人造，王秉黃鉞，正國伯。

《逸周書·世俘》是周朝初期的文獻，裡面的記載很接近那個年代。這段文字是說周武王克商以後，將列祖列宗升祔祭祀。

我們發現，在文中“邑考”和“太王”、“虞公”、“文王”這些稱呼是並列的。

咱們來分析分析，假如前面寫瞭一串這樣的稱呼：漢高祖、漢文帝、漢景帝。要你寫出下一個稱呼來，你會寫什麼？

你會寫“劉徹”嗎？當然不會，你肯定寫的是“漢武帝”。

以此類推，太王、太伯、王季、虞公、文王後面跟著的這個“邑考”，必然是死後的稱呼，絕不可能是生前的。

跟據這個原則，咱們再分析。

邑――周朝在覆滅商朝而取得中原統治權之前，通常將商朝稱為“大邦”，而將自己稱為“小邑”，由此可知，“邑”很可能就是“周”的省略語。

考――《禮記》中說：“生曰父，死曰考”。“考”就是對父輩或更高輩分的死者的尊稱。

所以說，“邑考”實際含義就是“周國之父”，表示贊美和懷念。

那麼，周武王為什麼如此尊崇伯邑考呢？《史記·卷三十五·管蔡世傢第五》中有一段這樣的記載：

同母昆弟十人，唯發、旦賢，左右輔文王，故文王舍伯邑考而以發為太子。及文王崩而發立，是為武王，伯邑考既以前卒矣。

這意思是說，周文王認為發和旦更加賢能，就舍棄瞭伯邑考，而立發為太子。而伯邑考是在周文王之前去世的。

事情就是這麼簡單嗎？咱們繼續看。《尚書中候》中有這樣的一句話：

“文王廢伯邑考，立發為太子。”

說是周文王廢掉瞭伯邑考，而改立武王發為太子。

為什麼周文王要廢掉伯邑考的太子之位呢？董仲舒寫瞭一部《春秋繁露》，這樣寫道：“伯邑考知群心貳，自引而退，順神明也。”

“群心貳”，伯邑考知道朝中的臣子們背離瞭他，失去瞭擁護，隻好“自引而退”，放棄瞭太子的地位。

事情到此就完結瞭嗎？沒有，咱們看這麼一個事情。《列女傳·晉圉懷嬴》中有這樣的記錄：

“懷嬴者，秦穆之女，晉惠公太子之妃也。圉質於秦，穆公以嬴妻之。”

這是說，春秋時期秦穆公的女兒嫁給瞭晉懷公，後來晉懷公死瞭，重耳流落到秦國，秦穆公又將寡居的女兒許配給瞭重耳。

秦穆公的這個女兒叫“懷嬴”，為什麼叫“懷嬴”呢？因為她繼瞭晉懷公的“懷”字為名。

我為什麼要扯上懷嬴這個寡居的女孩呢？咱們再來看看《左傳·昭公元年》中的記載：

邑薑

“當武王、邑薑方震大叔，夢帝謂己：“予命而子曰‘虞’，將與之唐，屬諸參，而繁育其子孫。”及生，有文在其手，曰“虞”。遂以命之。及成王滅唐，而封大叔焉。故參為晉星。”

武王的妃子名叫“邑薑”，有史書確定，這個邑薑就是薑太公的女兒。

她為什麼叫“邑薑”呢？難道周武王的封地是“邑”？根本不可能

聯想一下吧，這位“邑薑”會不會其實就是伯邑考的寡妻呢？

好瞭，咱們把整個事情的過程整理一下：

周文王的長子伯邑考，曾被立為太子。薑太公呂尚把自己的女兒嫁給瞭伯邑考，一方是太子，一方是重臣，靠著裙帶聯系起來。

這樣強大的勢力哪能被容許存在，文王感受到瞭巨大的威脅。而有人則利用瞭文王心底的忌憚。

經過復雜的政鬥，伯邑考被廢，武王發被立為太子。

伯邑考鬱鬱而終，留下瞭一個寡居的妻子邑薑。

周文王死後，武王發繼位，納瞭寡嫂邑薑為妃。薑太公與周武王重新建立瞭權力聯盟。

周武王

伐紂成功，周武王奪取天下，呂尚受封齊國。能如此高位顯爵，他靠的不僅僅是軍功啊。

釣的一手好魚！

附錄：

1、《孟子．滕文公下》：「紹我周王見休，惟臣附於大邑周」。

2、歷史上的伯邑考是商紂王的司機，見於《太公金匱》：（周）文王問太公（呂尚）曰：「天下失道，忠諫者死。予子伯邑考為王仆禦，無故烹之；囚予於羑裡以其羹歠予。」

3、《帝王世紀》曰：武王納太公之女曰邑妾，修教於內，生太子誦。

——《為什麼姬昌的大兒子叫伯邑考， 二兒子卻叫姬發》