▲吳王餘皌劍

吳國王宮內，燭火昏黃，君主壽夢大限將至，顫顫巍巍拉起長子諸樊的手叮囑：“你即位之後，務必重用季札，日後退位，王位傳於他，可保吳國昌盛。”

諸樊與二弟餘祭、三弟餘昧、四弟季札，感情甚深，三位哥哥本就有心讓位於德行有嘉的四弟，可季札卻長跪不起，拒不受封。

三個哥哥最終決議，諸樊退位後傳位餘祭，餘祭再傳位餘皌，待到餘皌退位，季札就沒有理由推辭瞭。

不曾想，餘皌年邁，季札躲進深山老林避世不出，最後隻能傳位兒子僚。

▲吳王餘皌劍

“兄終弟及”的佳話，刻在吳王餘皌劍上，垂范後世，然而堂弟的即位，在諸樊之子公子光心中，就像個笑話。

▲吳王餘皌劍劍柄

命運的轉變，總是始於一念，即便這念頭被隱藏得再好，也會被心細如絲的人覺察。 逃亡吳國避難的伍子胥，被公子光招入麾下，喝茶的間隙，伍子胥低聲說：“兄終弟及，吳王僚名不正言不順，可取而代之，今有刺客專諸，堪為大用。”

公子光嘴上說著大逆不道，卻還是將人留瞭下來，而後，伍子胥歸隱田園，靜候廟堂之變。

公元前515年，公子僚在宴會上，被專諸當場斃命，公子光擁兵自立，成為新任君主，史稱吳王闔閭。

▲吳王闔閭劍

闔閭當政之初，一直被楚國打壓，奈何雙方實力懸殊，隻能隱忍不發。公元前506年，楚蔡開戰，國內兵力空虛，吳王闔閭迎來瞭反擊的最好時機，三萬精騎直逼楚國都城，吳國利劍盡插楚殿之上。

伍子胥的刎頸之交孫武，出身將門世傢，深諳“上交伐謀”之道，向闔閭進言：“楚昭王熊壬逃竄，國內無主，熊壬之兄太子建曾被含冤驅逐，雖已故去，但楚人憐憫其子公子勝已久，不如將其立為楚王，如此既可得到楚國民心，公子勝也會世代與吳國通好，以絕邊境之憂。”

善戰者不戰，以其不戰而屈人之兵為勝，孫武的兵法思想雖然影響後世千年，卻絲毫沒有撼動闔閭的復仇之心，他不僅拆瞭楚國宗廟，還放任伍子胥掘墓鞭屍，縱容軍隊胡作非為。

滿城百姓，血流成河，孫武心灰意冷……

▲吳王夫差劍

公元前496年，窮兵黷武的闔閭攻打越國，戰敗而亡，三千銅劍與闔閭一起長眠墳塚，夫差即位，成為新任君主。

孫武再次進言：“連年累月打仗，於國不利，吳王故去，當休養生息。”

被仇恨裹挾的夫差，怎肯收場：“昔日我父折戟沉沙，而今我夫差之劍，必雪恥前辱。”

上任第二年，便率軍直逼越國都城為父報仇，越王勾踐慘敗，入吳為奴。

年少的春風得意，怎會懂大器晚成的深謀遠慮。伍子胥諫言：“勾踐不死，後患無窮。”

夫差卻叛逆得像個孩子，生在帝王傢，性情像極瞭剛愎自用的父親，而今羽翼豐滿，又怎會饒過意見相左之人。

▲越王勾踐劍

公元前484年，伍子胥被夫差賜劍自刎，將星隕落，吳國也命不久矣，九年後，勾踐率軍攻陷吳國，夫差自覺無顏面對伍子胥，遂以白佈蒙面，手持吳王夫差劍自刎。

▲越王勾踐劍

《考工記》說：“吳越盛產寶劍，皆因金屬資源豐富，地氣使然。”然縱觀歷史，卻是累累戰事，寸寸山河寸寸血，換來的揚名立萬。

而今，吳越寶劍，依然寒光可見，每每看到它們，腦中總是浮現出大雪紛飛的寂廖山谷，孫武一身佈衣，滿頭白發，望著墳塚說：“子胥啊，你看，我把劍戟都熔煉成瞭鋤犁……"