每回寫到有關東山口的文章，總有讀者在下方留言提醒，東山口的范圍比東山小很多，不能用地鐵站名指代東山地區，回歸東山的稱謂才更加準確，但東山口的說法顯然有更多人使用。

前段時間火出圈的綜藝《大灣仔的夜》，大灣區哥哥們來到東山口開瞭一個多月的大排檔。

東山口第一次以完整、清晰且溫暖的面貌在全國觀眾面前亮瞭相，更多的人知道瞭廣州仍保留著這麼一個別致的民國洋樓住宅區。

那段時間裡，無論微博、微信，還是小紅書，網友們都在分享著和東山口有關的話題。不少人專程來到東山口，隻為瞭能夠偶遇大灣仔們。

但不少本地人都對「東山口」這個稱謂提出瞭質疑。

在他們看來，東山口隻是地鐵口附近的署前路一帶，不能用一個地鐵站名來指代整個東山地區。

而對於大多數人而言，東山口是他們對這一帶的習慣稱謂。朋友們之間來一句「去東山口喝咖啡？」，大傢就會齊聚在東山口街頭。

到底該管這裡叫做東山還是東山口，永遠能讓廣州人辯論上幾個回合。

我們常說的東山，指的是以東山口地鐵站為圓心，即署前路、中山一路、中山二路、農林下路、東華北路相交的交通路口及附近地區。

2005年以前在這一帶出生的人，440102是他們共同的秘密暗號。東山區的歷史持續瞭45年，這裡的居民怎麼也想不到，自己有一天會被劃到越秀區。

2005年9月28日，在國務院的批準下，東山區被撤銷，並入越秀區。原東山區身份證編碼開頭的這串數字——440102，也跟隨著東山區一同走入瞭歷史。

東山區雖然消失瞭，但是在當地人心目中，自己仍是老東山的一員。

在外辦事時，要是遇到同為440102的廣州人，即便素不相識，也能依著緣分聊上幾句。

根據《廣州市東山區志》記載，東山的地名來源有兩種。

一個與風俗有關。民國便有「城東三裡曰東山」之說，原來本是廣州城大東門外的一片郊野地帶，距城約三公裡。

二是因東山寺得名。明朝時，東山一帶的原住民極少，掌管著廣州的經濟貿易和港口船舶的太監韋眷，在署前路修建寺廟。

東山寺建好後，這裡逐漸成為鄉民香客的聚集之地，開始有人在周圍的荒野活動。大傢約定俗成地把這塊地方稱為「東山」。

附近一帶的工廠、公園、教堂、學校，也都相繼沿用「東山」二字。這是東山地名的第一次因俗成規。

後來廣州市政府拆除瞭寺廟，在這裡建起瞭原東山區人民政府辦公大樓，也就是如今越秀區圖書館的所在地。

雖然寺廟已經瞭無痕跡，但仍能從街道的名字，例如寺貝通津、廟前西街等路名，摸索到一些過去的蹤影。

「貝」與「背」同音，「寺貝」就是寺廟背後，「津」在從前，特指珠江旁的碼頭，「通津」則是通途、道路，「寺貝通津」就是指東山寺背後通往海邊碼頭的那條路。

東山的正式命名還要等到1931年，廣州市推行保甲制，開始設東山區公所，這是市屬行政區首次以「東山」命名。

東山口隻是東山通往中山路和農林下路的其中一個出口。東山口位於東華南路上，過去曾是一條鐵路，六七十年代更是廣九鐵路的閘口位置。

火車經過時，無論是汽車、自行車，還是行人都要在閘口的欄桿前等候，少則十來分鐘，多的時候要等上半小時。久而久之，大傢都管這裡叫做「東山口」。

1999年在這裡開通的地鐵站，「東山口」正式作為地鐵站名出現。

東山口隻是東山的一個區域，許多原東山區的居民認為，「在部分人講錯的同時，更應該呼籲回歸『東山』的正確概念，才是對東山-新河浦歷史文化街區和傳統文化的尊重」。

廣州作為一個外來人口居多的城市，許多新廣州人都對這段歷史不甚瞭解。

大傢習慣用地鐵站名來代指所在的區域，比如珠江新城就代表瞭珠江新城那一大片區域，而大區域之下又細分為很多小街道。

因為地鐵站就叫東山口，「東山口」這一稱謂也就自然而然地喊開瞭。

媒體的宣傳也加深瞭「東山口」這一表達。幾乎所有關於東山口的遊玩帖子和文章，都是以東山口作為地點的代稱。

在地名的命名學上也有慣用名一說，專門指代與地名標準化規則不一致，但已廣泛使用的地名，往往作為歷史的產物。

就像東山一詞，也是隨著時間的流逝，從無到有演變而成。

沿用歷史也好，照顧更多人的習慣也罷，何不放輕松一些，想怎麼稱呼就怎麼稱呼。畢竟地名最開始產生的意義，原就是為瞭方便大傢的交流。

無論是東山還是東山口，最重要的是彼此都明白，我們說的，本就是同一個地方。