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最“美”奇女子鐘離無鹽

​與偶像派無緣的她,其實是名副其實的實力派“凹頭深目,長肚節操,昂鼻結喉,肥頂少發”。就是這樣一位奇女子,她的相貌被描述作額頭深陷,雙目下凹,身材粗壯魁梧且脖子上生有喉結,

​與偶像派無緣的她,其實是名副其實的實力派

“凹頭深目,長肚節操,昂鼻結喉,肥頂少發”。就是這樣一位奇女子,她的相貌被描述作額頭深陷,雙目下凹,身材粗壯魁梧且脖子上生有喉結,鼻子向上朝天,頭頂寬大發量稀疏發白,然而也是她憑借滿腹的才識驚艷四方,在歷史長河中留下點點濃墨重彩。

醜娘娘劇照 1

此人名叫鐘無艷,但事實上她的本名卻並非是無艷。鐘姓源自於商湯時期的一個地名,叫作鐘離,而這裡也就是鐘氏始祖采食之處,子孫後代所沿用的,也就是極為常見的“以邑為氏”,因此便有瞭後來的鐘氏或鐘離氏。說起這位主人公鐘無艷,原名其實為鐘離春,鐘離氏,生於一個名叫無鹽的小地方,於是長大以後便有瞭這個字,無鹽。而流傳至今的,無艷,這個名字實則是從戲劇中產生的,世人以此委婉地概括形容瞭她的容貌,所謂無艷,事實上就是實在沒什麼好看的地方,這個後世起的名字就如同人們如今所謂的“外號”一般。

醜娘娘劇照 2

但說起這位名為鐘無艷的女子,雖說是外表無艷,內心的才華恰恰相反,可謂是驚才絕艷,不僅僅是傳統的,古時人們會接觸到的文學曲藝,鐘無艷還飽讀詩書,集忠勇、膽識、氣度於一身。由於外貌被世人看低的她,四十未嫁,這對於封建舊時文化而言,是極其罕見的,歷史上有記載的也僅僅是武則天的母親,事實上是為情所困,而鐘無艷與她不同在於實在是也沒有人去追求。而就是這樣一位奇女子自薦於當時的君主齊宣王,冒死向宣王陳列出四條致使齊國身處危難的關鍵。“今王之國,西有衡秦之患,南有強楚之讎,外有二國之難,一旦山陵崩弛,社稷不安,此一殆也。”第一是在於齊國的敵國外患,受秦楚兩國威脅隨時岌岌可危。“漸臺五重,萬人罷極,此二殆也。”二是齊宣王興師動眾建造金碧輝煌的宮殿漸臺。“賢者伏匿於山林,諂諛者強於左右,此三殆也。”也就是說,三在於宣王親小人遠賢臣。“飲酒沉湎,以夜繼晝,外不修諸侯之禮,內不秉國傢之政,此四殆也。”四是宣王不勤於政務,醉於美酒,晝夜不分。鐘無艷諫言指責齊宣王治國昏庸,不懂得招賢納諫,日日沉迷於享樂,周身盡是阿諛奉承的小人,官僚上至君主左右,下至小卒小吏無一不腐敗,以至於敵軍壓境卻無力抗爭,國庫空虛百姓早已民不聊生,而他卻仍徑自聽著溜須拍馬自我陶醉,又如何日後與秦軍相抗衡,那齊國先人拋頭顱灑熱血,用生命打下的一切將會毀於一旦。

醜娘娘劇照 3

條條諫言在眾人面前直指齊宣王治國無方,昏庸無度,而這些往往正是身為君王最為忌諱的地方,作為一國之君,被一位且不說還是相貌奇醜的女子當眾指著鼻子指責,威嚴又何在。而正當眾人為面前這位“不知天高地厚”的女子捏一把汗時,齊宣王不料竟拍手稱好,也因此如夢初醒。鐘無艷確是直言進諫,但也言語不俗見解獨到,得到宣王賞識,並予以暢所欲言的特許,從此她一身的才華橫溢得以在歷史的舞臺上加以施展。到這裡小編不得不感嘆一句,雖歷史對這位君王的評價眾說紛紜,但還是幸得齊宣王也並非一位完全盲目而昏庸的君王,不然即便是如此才女也隻能是可惜瞭。

齊宣王畫像

後來這位外貌“無艷”的女子,以雄才大略,被齊宣王封為王後。齊宣王並將她當作自己的一面鏡子,以端正自己的行為以及治國之道,而鐘無艷敢於直諫,才思卓越,出謀劃策,自此宣王罷歌舞,遠小人,不貪戀美酒美色,日日勤政,齊國也自此日益富強,在六國之中逐漸領先。

若論夫妻關系,其實兩位之間倒不如以各取所需來描述更為恰當,齊宣王是否真的有對鐘無艷動過心也未可知,至少不可否認的是,鐘無艷成為瞭宣王身邊一位極為得力的謀士,宣王許瞭她一心想要的王後之位,以換取她領兵治國的才智與謀略。

又見鐘無艷劇照

俗語有“有事鐘無艷,無事夏迎春”之說,其實這句話卻並非從古至今流傳,首先就如先前所提及到的,鐘無艷這個名字說白瞭就是後世取的一個外號,而夏迎春也並不是什麼人物,相傳她也僅僅是個能歌善舞的後妃,因擅長歌舞而頗受齊宣王喜愛,也或許是這一點,以致後世戲曲中將這位女子無限放大與鐘無艷形成一個對比,以達到戲劇中以及文學上的效果。

皮影話中的鐘無艷

論起戲曲中的發展,是到瞭元代,鐘無艷這位齊後與宣王的故事被元曲四大傢之一,鄭光祖寫入作品,戲曲名叫《醜齊後無艷連環》,戲曲中先是在歷史基礎上加以故事性地敘述改編兩人的相遇,再到秦燕兩國對齊國虎視眈眈之時,二國聯手共同出題刁難,鐘無艷以智慧化解難題,解開瞭玉連環,彈響瞭蒲弦琴,兩國不但未曾達到目的反倒自取其辱,心中意難平,戰火燃起,鐘無艷有親自領兵大勝兩國,為齊國鏟除大患。

鐘無艷畫像

常言上帝為你關上一扇門就會為你打開一扇窗,對於這位歷史上的奇女子而言,雖說其貌不揚,但她的學識與才能同樣為她在歷史長河中打下瞭一片天地。貌若天仙數不勝數,流傳下來的卻是寥寥無幾,而其中多數也不過是令人惋惜命途坎坷,嘆道紅顏薄命,再無其他。也正如淮南子所述“嫫母有所美,西施有所醜“,與嫫母同被世人列入四大醜女的鐘無艷亦有她的美麗,而這種美麗實際上是由內而外的,經歷史長河洗滌沉淀,這些虛無的外貌評價逐漸被忽略,餘留下的才是真正屬於她的個人魅力,經得起時間的沖刷,永不褪色永不腐朽。擁有美麗的外表自然是一件好事,若沒有也沒什麼可失落的,畢竟外貌隻能算作一個加分項,而本身的能力品質所閃耀的光輝,是無法被表象所壓抑的。

鐘無艷畫像

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