大清是亡瞭，但留下的好東西可不能就這麼被人遺忘，這裡面珍寶當然少不瞭，但作為一個科普號就要給大傢來介紹一本書。

《海錯圖》

《海錯圖》是清朝康熙年間，由畫傢聶璜繪制的一組圖譜。聶璜用生動的圖片和文字記錄瞭他在中國沿海親眼所見、親耳所聞的各種生物。時代所限，書中記述時有誇張，但妙趣橫生，深受清朝歷代皇帝喜愛。現分藏於北京故宮和臺北故宮。

畫傢走四方，大作傳進宮

《海錯圖》作為故宮所藏的一套“奇書”，本質上其實是一本古代的海洋生物圖鑒。它的作者叫聶璜，出生在明末的杭州，是一位畫傢兼生物愛好者。他苦於自古以來都沒有海洋生物的相關圖譜流傳，決定自己畫一本。康熙年間，他遊歷瞭河北、天津、浙江、福建多地，考察沿海的生物。每看到一種，就把它畫下來，並翻閱群書進行考證。還會詢問當地漁民，來驗證古書中記載的真偽。

制圖：蘇義

經過幾十年積累，聶璜最終在康熙三十七年（1698年）完成瞭《海錯圖》。這也是他唯一傳世的作品。此書是如何進入紫禁城的呢？全書並沒有進獻給皇上的言語，可見聶璜沒有打算把書上貢。之後，聶璜就從歷史中消失瞭，此書也沒瞭下落。直到雍正四年（1726年）這部書才重現江湖：這一年的皇宮檔案記載，太監蘇培盛把海錯圖帶入瞭宮中。

之後，乾隆、嘉慶、宣統等皇帝都很喜愛這部圖譜。到瞭民國，由於日本侵華，故宮文物南遷，輾轉中，全套四冊書分瞭傢。現在前三冊《海錯圖》留在瞭北京故宮，第四冊則藏於臺北故宮博物院。

制圖：蘇義

趣味奇書，科學解讀

海錯的“錯”，是種類繁多錯雜的意思，漢代以前，人們就用“海錯”來指代各種海生物。《海錯圖》描繪瞭300多種生物，其中的動物幾乎涵蓋無脊椎動物門和脊索動物門的全部主要類群，還記載瞭不少海濱植物。聶璜的嚴謹精神，使這本書頗具現代博物學風格。而且每種生物所配的文字，既有觀察記錄，又有文獻考證，並配趣味“小贊”一首，讀來令人興致盎然。

制圖：蘇義

但時代所限，書中也有不靠譜之處，比如有些動物聶璜未曾親見，根據別人描述繪制，外形有很大失真，動物習性也明顯誇張。而且全書深受傳統的“化生說”影響，認為一種動物是由另一種不相關的動物變化而來，如認為蛤蜊是麻雀變成的。不過，今天的我們還是能從圖文間，解讀出當時這些海生物的生存、分佈情況，以及古代中國人是與它們如何共處的。

這麼有趣的一本讀物，當然要給你們介紹下，這一次就來先說“鱷魚”。

身披火焰的龍種 — 鱷魚

如今大傢都知道鱷魚長啥樣，但在清朝，想見鱷魚一面還真不容易。《海錯圖》的作者也沒見過鱷魚，不過他采訪到一個目擊過鱷魚的人，此人眼中的鱷是什麼樣子？又是哪一種鱷呢？

被妖魔化的鱷魚

《海錯圖》中的鼉。此圖是根據一位在湖南見過鼉的人的描述畫的，外形失真，但從文字中的分佈地（長江中下遊）、外型（長得像龍和穿山甲，僅1米多長）、習性（在岸邊挖洞做巢，力大但不傷人）來看，應是揚子鱷。圖中鼉正在吐霧——這也許是因為其棲息的濕地常有水汽，而被人臆想出的技能。

中國是鱷魚的故鄉之一，古人早就對它有記載。但到瞭清代，由於棲息地減少、氣候變冷，鱷魚的種類和數量大大減少，很少有人見到瞭。《海錯圖》的作者聶璜也是久聞鱷魚大名，未見鱷魚真身。雖說他久居的長江中下遊有揚子鱷出沒，但揚子鱷深居簡出，聶璜並未親眼見過。而且古代把揚子鱷叫“鼉”（音“駝”），另一種更大、更兇猛的鱷魚才稱為“鱷”——古人將鼉與鱷視為兩種不同的動物。

揚子鱷又稱“鼉”（音“駝”），一般隻有一米多長，很少傷人。中國古人把它列為與鱷不同的另一種動物。

聶璜對“鱷”十分好奇，查閱資料後，發現古書中的鱷是這樣的形象：鱷長得像蜥蜴，但比蜥蜴大。會潛水，但吞人後就浮出水面。廣東潮州有一條“鱷溪”，鹿走在溪邊，群鱷大吼，把鹿嚇得落水，鱷即吞之。鱷尾上還有膠，尾巴一掃，水邊的人就被粘住，落入水中……

這些傳說有很多不靠譜的成分，聶璜也不敢輕信。直到某年春天，他遇到瞭一位叫俞伯謹的福建人。此人曾在安南國（今越南北部）親眼見過鱷魚，聶璜趕緊讓他細細講來，於是，俞伯謹講瞭一個有趣的故事。

遠赴安南，得見異獸

俞伯謹說到：“康熙三十年，我表哥去安南做生意，我隨同前往。正趕上安南國王給他父親過生日，命各地進貢異獸。我們便去圍觀。有人進貢瞭犀牛，有人送來長尾猴，還有人進貢剛出生的小老虎13頭。

“占城國（今越南南部）進貢瞭鱷魚三條，每條長兩丈（6米多），金黃色，身有甲，鱗上有金線三條。口方而闊，四足短而有爪，尾又長又扁。最奇異的是，眼上和腿旁有火焰生成，白底襯紅，像畫上去的一樣！

“這些進貢物本來要燒掉祭祀，但安南大臣認為，犀牛有珍貴的角，燒瞭可惜，長尾猴有靈性不傷人，所以隻把鱷和小老虎燒掉瞭，圍觀者數萬人。那天，我記住瞭鱷的樣子。”

俞伯謹說完，給聶璜畫瞭簡圖，聶璜又重新描繪，變成瞭《海錯圖》中的這幅畫。

圖片來自：《海錯圖》

聶璜最為驚異的，是鱷魚竟然身帶火焰。他說：“鱷魚身有火焰，從未有書記載過，但俞伯謹是目擊者，比書本更可信。龍是神物，所以人們畫龍時會添上火焰。現在鱷魚竟也帶火，可知它是龍種。隻不過是龍種中的惡種。”終於知道鱷魚長啥樣瞭，聶璜很高興，寫瞭一首《鱷魚贊》：“鱷以文傳，其狀難見。遠訪安南，披圖足驗。”

龍的藝術形象常帶火焰，占城國進貢的鱷魚可能是被人按龍的形象畫上火焰紋的。

古時大鱷，今已南撤

以今天的眼光看這幅畫，除瞭嘴畫得過短，還是挺接近真實鱷魚的。“鱗上有金線三條”應指的是鱷魚背上隆起的幾排“鬣鱗”。體色“金黃色”也基本屬實，因為鱷魚本就有不少黃色鱗片。最大的問題就是身上的火焰，現實中鱷魚沒有類似構造，要麼是俞伯謹的講述添油加醋，要麼或許是進貢者按照龍的樣子特意畫上去的，以增添鱷魚的威武。

灣鱷是現存最大的鱷魚，傳說能長到七八米長，但目前確切記錄的最大體長為6.17米，它能在海中生活，所以又名咸水鱷。

從它6米的體長和“方而闊”的嘴推測，這隻鱷魚應該是灣鱷。灣鱷是現存最大的鱷魚，在東南亞的鱷魚中，隻有它能達到6米長。而且，進貢鱷魚的占城國國土臨海，而灣鱷又是唯一適應海水生活的鱷，更平添瞭幾份可信。

灣鱷能從水裡竄出兩米多高，迅速咬住獵物。

前文中國古籍裡提到的“鱷溪”，其中的鱷魚也是灣鱷。中國曾有三種鱷魚和古人一同生活：馬來鱷、灣鱷和揚子鱷。馬來鱷吻部細長，隻能抓魚和小動物。揚子鱷體型太小（1米多），性格溫和，這兩種鱷都無法吃人。能吃人和鹿的隻有灣鱷。唐宋是中國歷史上著名的“暖期”，氣溫比現在高許多，喜好溫暖的灣鱷就在華南廣泛分佈，傷及人畜。海中的灣鱷會趁著漲潮遊進廣東潮州的鱷溪為害。當時，潮州的“父母官”韓愈為此還特意寫瞭《祭鱷魚文》，命令鱷魚撤回大海。

潛水者觀察一隻年幼的灣鱷在海中遊弋。

到瞭明清，氣溫已比唐朝冷瞭很多，而且人口大增，侵占瞭鱷的棲息地，灣鱷和馬來鱷就退縮到更暖的東南亞瞭。

但灣鱷也偶爾會漂流到中國海疆。比如清宣統元年（1909年），水師提督李準就在乘軍艦巡視海南三亞時，遇到一條三四米長的灣鱷迎面遊來，李準問同伴“那是什麼？”同伴說“是鱷魚！韓愈在潮州寫文驅趕的就是它！”說話間，鱷魚已遊到船旁，試圖沿垂下的梯子攀上船舷。李準趕忙兩槍把它擊斃。這是中國活體灣鱷的最後記錄。自那以後，中國人再不必擔心被鱷魚所吞瞭。

撰文 | 嘉楠

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