胎息是甚麼？甚麼是胎息？

胎息，作為一種初級的柔氣功，是經由過程意念引誘來停止練習的高度溫和的腹式呼吸方式。它不是腹式呼吸這麼簡樸，可是卻有腹式呼吸的根本在內裡。腹式呼吸被稱之為丹田呼吸，也就是在久長習練腹式呼吸的進程中，會逐步體悟到是小腹之內的丹田在自覺跟從內氣運轉，而非強行收放小腹，是一種放松的復式丹田呼吸。胎息則更加精深，是在此呼吸的根本上，進入入定止息時，才能夠會呈現的一種狀況，許多修行者求它不得。胎息是甚麼？可以關註我看我主頁領取養生功資料。

由於上乘修煉的秘訣，必然會觸及到胎息，胎息自己的定位條理是在煉神還虛階段，並不是此階段才可啟動，而是在此階段時，胎息修至大成，真正進入入定狀況後，才可進入下一步的修煉，良多人都曉得無胎息則陽神不得發育，出陽神就是在煉神還虛階段時，入定狀況停止的，而且是需求人停止護法的，這是前人的說法。而素質意義上，僅僅是啟動胎息，然後修煉胎息，卻可知足大部門伴侶的需求。

良多人在修煉進程中，能夠偶爾進入止息入定的狀況啟動過胎息，能夠幾十秒，也能夠幾分鐘，可是想再次啟動胎息，進入胎息狀況，卻無從動手，最初隻得拋卻。實在這與列位的修行是有較大的幹系。由於經由過程操演別的功法，要能啟動胎息，普通對身材經絡，心性，都是有這必然的要求。普通在心性進入初禪，經絡氣通大周天（或丹道小周天）境界時，才可啟動胎息，這僅僅隻是啟動，並不是是高條理的胎息，不要感覺啟動能夠，這還需求練。良多伴侶在修行的進程中，偶然榮幸啟動，雖然說隻是最後級階段，可是若是不知若何準確修煉，很是輕易形成某些題目，以是最好的體例是啟動後也不管掉臂，一般待之。不然本身沒有徒弟指導，強行動之，輕易丟失其功感神通的意想當中，終究致使練功出偏，乃至有的題目終其平生也難以治愈，以是不要把本身當作小白鼠來測驗考試，先當真領會清晰，磨刀不誤砍柴工。

另有一種是間接經由過程面臨面，徒弟經由過程傳授法訣，在中間經由過程導引幫助進入入靜，進而啟動胎息並停止後續修煉的體例，這是最為寧靜有用的，沒有練功出偏的風險，雖然說此種體例簡樸，行之有用，可是卻必需得面授。其道理是經由過程面臨面零根本進修並啟動，反過來買通經絡，進步心性的練法。

說到面臨面，估量有點伴侶還領會過好比借助電療儀，振動儀，針灸艾灸等體例啟動胎息的方式，好比你去現場，他們會讓你躺在他們的電療床上啟動胎息，可是在我看來，這始終是借助於外物，並不是內修內練，而且回傢修煉不打仗儀器，可否啟動另有待定論，乃至面臨面這類體例也沒法做到百分百啟動。

怎樣算是啟動胎息瞭？

這個比力簡樸，看另有無自我認識。由於我們啟動胎息以後，會敏捷進入一種入定無私的狀況，處於高度現在，對呼吸，外在情況漠不關心，也就是沒有感知，可是胎息狀況延續，若是有人在旁檢測，凡息逐步遏制，真正收支深度胎息修煉的虛空大定的初級境地狀況。若是啟動胎息卻仍是能感受到本身的呼吸，那末就不算是真實的胎息，正如抱樸子所說：“得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎當中。”以是那些連入靜入建都沒法做到的，其實不算胎息，最多隻算內動罷瞭。

胎息的操練步調應當是：形神相合，脈通，胎息啟動，聚神，入定，胎息完成，無私即失色，忘神，入虛無境，即一般進入胎息修煉狀況。

通常為鼻翼煽惑（不是本身感應，而是旁人旁觀），胸悶憋氣（也不是本身強行憋氣節制，而是天然而然的感應），呼吸變得愈來愈慢，垂垂遏制呼吸，註重力不在呼吸上，而且身材鎖骨上凸起，兩肋骨之間凸起、脘腹部凸起。小腹呈現悸動，丹田呈脈沖式跳動，當丹田向命門跳動時，皮膚氣孔表示為吸氣，周身皮膚感應發涼，反之丹田由命門向回跳時，皮膚毛孔表示為呼氣，周身皮膚感應發燒。丹田自律發生後，滿身充氣較著。乃至四肢發麻等等。

必然要記著，不會胎息的想練，不要自覺尋求，不然會胎息的想忘。沒有定力之前得胎息，超等費事，起居糊口都受影響，略微不天然，費事就來瞭，甚麼怪征象都能夠產生。普通我們教的時辰，都是讓門生先把三寶（精氣神）練充分，天賦自現之時（晨勃）會在腹部暖氣構成，並隨呼吸連帶活動， 逐步滿身均有真陽產生跳動征象。接著勤奮，練誠意無邪念，元神主位時，丹田火熾，活活躍潑，朝氣盎然，滿身有稱心，此時即為胎息開端啟動。

啟動以後，會逐步到達口鼻呼吸者如有若無，而體內自有萬千景象形象，起首自心窩至丹田一線，有氣起落，形成橐龠，此時方構成真正之胎息，但如果要胎息常生，隻要一方面吃苦勤奮，一方面增強定力，直至買通小周天後，方能不變。修煉胎息以後，會呈現各類征象，如不饑不飽，不寒不冷，順應情況才能很強，又如胎息中滿身快感猶如房事，是為體內真陰真陽訂交。偶然會呈現身材排毒征象，令人體獲得從內到外的完全衛生大打掃，並且會發生心理上的突變，如疾病一舉好轉，精力忽如年青二十歲等等。天然獲得胎息，要和玄關一樣，重視忘字和定字的練習，用元神幹事，如許才氣守舊功果，或在此根本上更進一步。

內功修煉啟動胎息：我們修煉胎息的體例方式有良多，許多伴侶能夠本身曾經在修煉別的功法，而想經由過程別的內功功法修煉的進程中，直接啟動胎息，能夠耗時較久，而且得成立在功法修煉系統準確的根本上，普通5年之內啟動胎息者為上等根器；5-10年之內啟動胎息者為中等根器；十年以上者為劣等根器。

此類體例要想到達啟動胎息，其一是本身逐日當真練功，其二是經由過程本身的內功功法系統買通經絡，其三是心性錘煉能步入初禪之境地，也就是在經絡買通，心性瞭然的根本上，才能夠進入虛空大定，進而啟動胎息。這也是良多伴侶修煉進程中，偶然啟動胎息，本身後續想再次進入卻進入不瞭的緣由，簡樸來講就是“德不配位”，沒有這前提，天然很難再次進入狀況。隻要面臨面經由過程相關“法訣”啟動，導引進入胎息狀態的最為簡單方便！。