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周朝起源（上） 2021.09.21
周朝始祖姓姬名棄，棄的母親薑原來自有邰氏部落，相傳該部落是神農氏後裔，當時大約聚居在今天山西運城至陜西眉縣一帶。有位教授考證有邰即猶太，有邰氏是猶太人先祖，咱也看不懂咱也不敢問。
薑原是帝嚳的嫡妻。傳說有一天薑原到郊外玩耍，看到一個巨大腳印，薑原曾聽工地的老法師說有腳印的地方可以放心踩，所以她就愉快地踩上去，結果懷孕生下瞭棄。這個故事告訴我們沒有寫在規范上的經驗有可能是不靠譜的，當然寫在規范上的也可能僅僅是經驗而已。
棄的母親是帝嚳的老婆，但帝嚳並不是棄的父親。類似的劇情上一集已經演過，作為對比我們不妨回顧一下：商朝始祖姓子名契，契的母親簡狄是帝嚳的庶妻，有一次簡狄和另外倆人外出沐浴，看到燕子落下的蛋，露出吃貨本質吞下鳥蛋導致懷孕生下瞭契。《詩經》中的“天命玄鳥，降而生商”講的就是這個故事。(殷本紀)
很多學者認為這個時期我們的先祖們還帶著原始社會母系氏族的印記，生下的娃隻知道娘不知道爹也很正常。後來商周先後立國，這時政權的合法性就很重要，你們從哪兒來必須給大夥兒交代清楚，不然馬仔都招不到。
那麼古時政權的合法性可以通過哪些方式獲得？我們知道正史裡第一個出場的是黃帝，書上說他天生機智絕頂聰明，從小到大始終如一，事實是否如此我們不得而知，但是正史就這麼寫。不光如此，他老人傢文成武德澤被蒼生，反正是六邊形戰士什麼優點全給他安排上，他要不當老大那全世界人民都不答應。
但是當時天下已經有神農氏部落首領當話事人，這怎麼辦？沒關系啊！粉絲就搞個大新聞，說神農氏傢族這時候已經不行啦，德薄而位尊，力小而任重，手下小弟打成一團他隻能幹瞪眼。這時候多虧瞭我們黃帝哥哥出來挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，把那些鬧事的全給打趴下瞭，最終取代自慚形穢的神農氏成長為天下第一大統領。(五帝本紀（上）)
黃帝之後接下來幾代首領的位置主要通過兩種方式繼承：一種是世襲，比如顓頊是黃帝的好聖孫，帝嚳是顓頊的大侄子，帝摯是帝嚳的傻兒子，帝堯是帝摯的臭弟弟，在古時候這種繼承方式帶有天然的合法性，毋庸贅言；另外一種是禪讓，比如堯禪讓給舜，舜禪讓給禹，這種繼承方式既有廣泛的群眾基礎又有上屆領導的首肯，因此也具有合法性，雖然最後您可能會發現讓來讓去其實都是自傢親戚何必多此一舉，推舉的舉。
關於禪讓之說先秦諸子多有記載，並且基本上認為這事兒歷史上發生過。有人說不對啊，《韓非子》裡有“舜逼堯，禹逼舜”的說法，這句話確實有，不過這是黨羽勸說奸臣造反的話，韓非子自己對此是持否定態度的，而且這篇文章的題目就叫《說疑》，等於提前告訴我們不能斷章取義聽風就是雨。而《孟子·萬章章句上》裡的“居堯之宮，逼堯之子”更應該聯系上下文來看，孟子的大概意思是舜得天下表面上是來自堯的禪讓，但實際上是受命於天，假如“居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也”，這就是篡逆而非天授瞭。另外還有句流傳甚廣的“舜囚堯於平陽，取之帝位”是否出自《竹書紀年》原文尚有爭議。
盡管傳統史書一般支持堯舜禪讓的真實性，但是有文字記錄以來發生的種種“禪讓”鬧劇不免讓後世對遠古之事產生懷疑。而且據說舜還下令處死瞭禹的父親鯀，他們之間竟然還能和平交接？不同閱歷的人對這些問題可能有不同見解。《魏氏春秋》記載曹丕“受禪”：“帝升壇禮畢，顧謂群臣曰：‘舜禹之事，吾知之矣。’”看到這段文字我們會想曹丕當時可能沒這麼說，但是心裡未必不這麼想。而天寶年間李白《遠別離》詩中“或雲：堯幽囚，舜野死”則更多表達瞭對當時朝廷局勢的擔憂。
堯舜禪讓到底是出於大公無私，還是迫於無奈？又或許遠古時期部落首領的權力還不像後世帝王那般至高無上，當領導甚至還是一件苦差事？畢竟又得治水又得解決吃飯問題。如果您非要問真實歷史是怎樣的，那可能誰也說不準。有趣的是挖出《竹書紀年》的那個人就叫不準，這名字到底怎麼讀我至今吃不準，我看到過這麼幾種讀法各有依據這裡給您羅列一下：bù zhǔn，fǒu zhǔn，fōu zhǔn，biāozhǔn，甚至還有fǒubiāo（據考證這個是錯的）。現在您可知茴字有幾種寫法？那聲樂唱法呢？
還有堯舜禹三王的輩分問題也挺有意思的。根據《史記·五帝本紀》，堯和禹是黃帝的四世孫，他倆同輩；舜比他倆小四輩，是黃帝的八世孫；差瞭這麼多輩，能夠相見已是不易，結果堯不光把大位傳給舜，還將兩個女兒（傳說中的娥皇女英）嫁給他，您給翻譯翻譯什麼叫做驚嚇？究竟是不是後世強行給幾位首領安排成瞭親戚關系？還有年齡問題，堯在位70年，遜位之後又活瞭28年，可以說是很長壽瞭，更神奇的是舜活瞭100歲還能把位置傳給他爺爺的爺爺的兄弟。那麼現在請您根據這段文字推斷一下到底誰最長壽？(五帝本紀（下）)
好瞭通過上面這道習題相信大傢已經意識到長壽是一項相當瞭不起的技能，像大禹同志就憑借這項特長熬出頭瞭，不光自己熬出頭，還把他起初欽定的接班人皋陶給熬走瞭。義忠親王老千歲查爾斯：古今天下豈有六十年太子乎？
皋陶是大禹上位的最大功臣，走得又很及時，所以皋陶走後他的後代得到瞭豐厚的賞賜。而大禹的第二個接班人益就沒那麼幸運瞭。本來禪讓程序應該是這樣的：大統領說我們已經決定瞭你來當CEO，接班人說哎呀我不行啊您還是另請高明吧我看大公子就不錯，眾人說他還太年輕我們就認您。結果到益這裡，眾人都改口瞭：大公子針不戳！(夏本紀)
這樣禹的兒子啟就繼承瞭王位，開啟瞭夏朝。反對的聲音也不是沒有，當時有個有扈氏部落就不服，結果被啟滅瞭。從此王位世襲，直至商湯滅夏。這是一次暴力革命，以臣弒君，那麼應當如何將其合法化呢？我們前面講過黃帝代神農氏，太陽底下無新鮮事，還是原來的配方，還是熟悉的套路。所以商湯就得是道德楷模，夏桀必須是無道昏君。所謂上古聖王，鳥生魚湯，韋小寶都知道。
到瞭後來武王伐紂，翻開歷史課本一看，發現大傢都是同行，隻是內卷更厲害瞭：你們推翻夏桀大反派，我們打倒商紂大魔王；你們上古聖王F4，我們文武王炸top2；你們吞玄鳥蛋，我們履巨人跡；你們簡狄是帝嚳的妃子，我們薑原也是，而且你們隻是次妃，我們可是元妃。
關於吞玄鳥蛋和履巨人跡的傳說，自古以來研究甚多，有些內容不是我們免費可以看的。這類感生傳說，既是為尊者諱，同時又給部族的出身增添瞭幾分神秘色彩。就是委屈瞭故事的男主人公，比如帝嚳，甚至獲得雙倍傷害。《史記》記載他有四個妃子，每個妃子的兒子都當過帶頭大哥（摯、堯、契、棄）。甚至在神話傳說中，連嫦娥也成瞭他的女兒。
好朋友們中秋快樂
祝國泰閩安
守得雲開見月明~
好長時間沒來更新先跟大傢說聲抱歉，但是本人平時還要工作，所以希望大傢能夠理解。
由於之前本人編輯的《簡本史記》系列有些朋友反映閱讀起來有困難，所以這次換瞭一種風格來跟大傢交流，內容上呢就接著《簡本史記》系列講下去，同時希望把之前提到的一些內容用白話文重新梳理一遍，並且把自己學習歷史過程中感到比較糾結的地方也做個交代。所以大傢看瞭文章不要覺得奇怪怎麼標題是《周朝起源（上）》結果有一大半講的不是周朝，其實我原來想的標題是《周朝起源以及我的若幹問號》，結果寫到快交卷瞭發現問號倒是不少起源才開個頭。
這次大概花瞭三天寫成這篇文章，希望大傢喜歡。
如果大傢有什麼意見或建議也可以後臺私信我~
感謝大傢的支持和關註！
