先來個小測驗

首先，填補空白關鍵字，查漏補缺憶重點。

1.元和體：元和體是指唐代詩人（）次韻唱和的（）和（）。這個兩類作品都可以（）、（）或（），具有私人化、情感化和（）、（）的特征。據《新唐書·元稹傳》記載：（）後來模仿元白風格所作的作品，也稱元和體。又因白居易編有（），元稹編有（），後人也把這種詩風稱為“長慶體”。

2.新樂府運動：是由唐代詩人（）等所倡導的詩歌革新運動。“新樂府”一名，是白居易相對漢樂府而提出的，其含義就是以自創的新的樂府題目詠寫時事，故又名“新題樂府”。這類詩的特點是：（），體現漢樂府的現實主義精神。代表作傢及作品有白居易的（）、（）十首，元稹的（）、（），張籍的（），王建的（）等。

3.晚唐小品：“小品”一詞可以追溯到公元四世紀（）的翻譯中，《釋氏辨空經》：（）明代以後專指篇幅短小的作品。晚唐小品是指晚唐時期（）等人創作的小品文。晚唐小品有三個基本特點：一是（）；二是（），有的放矢，批判性強；三是（）。晚唐小品有較高的藝術成就，正如魯迅在《小品文的危機》中指出“唐末詩風衰落，而小品放瞭光輝”。

4.三十六體：三十六體指的是晚唐（）的駢體文，《新唐書·文藝下·李商隱傳》：“時溫庭筠、段成式俱用是相誇，號‘三十六體”因三人在其從兄弟中皆排行（），故名三十六體。他們大力提倡四六文，重辭藻、典故、聲韻、偶對，向（）方向發展，並將駢文廣泛應用到（）等各種文體中，不少作品無異於文字遊戲。在創作技巧和文風上，他們的駢文則有瞭一些新的變化，大都雕鏤精工，用典深僻，詞采繁繡，偶對切當。風格更為華麗濃艷，其中以（）的駢文最具代表性。

5.小李杜：指晚唐詩人（）。清代吳錫麒《杜樊川集註序》：（）為瞭和盛唐李杜相區別，人們習慣地稱李白、杜甫為“李杜”，而將李商隱、杜牧稱為“小李杜”。《新唐書·杜牧傳》說：“牧於詩，情致豪邁，人號為小杜，以別杜甫雲。”二人並稱，主要因為他們當時的詩名大致相當，其實二者詩歌風格並不一致。清代劉熙載在《藝概》中就用（）兩句來概括區別二人詩風。

6.皮陸：“皮陸”是晚唐文學傢（）的並稱。兩人詩酒唱和，題詠風物，寫瞭六百多首詩，編為（），在唐末詩壇，別成（）一派。他們特別關註（），多攝取日常和身邊的器具、景物、人事為詩歌材料，所唱和的無非是酒、茶、漁釣、賞花、玩石等瑣物、碎事和各種閑趣，倒是一些小詩，寫得較有情味，如（）的唱和詩。另外，兩人在當時還以（）著名，皮日休的代表作品是（），陸龜蒙的代表作品是（）。

大傢是不是都能流暢的填出這些空呢~如果有模糊的地方要及時回顧哦~最後我們把這周的名詞解釋都總結在一起，方便大傢背誦和總結。

第十四周名解總結

一、元和體

元和體是指唐代詩人白居易、元稹次韻唱和的長篇排律和小碎篇章。這個兩類作品都可以代書、自我吟詠或戲投，具有私人化、情感化和遊戲化、技巧化的特征。據《新唐書·元稹傳》記載：“稹尤長於詩，與居易名相埒，天下傳諷，號元和體。”後來模仿元白風格所作的作品，也稱元和體。又因白居易編有《白氏長慶集》，元稹編有《元氏長慶集》，後人也把這種詩風稱為“長慶體”。

二、新樂府運動

是由唐代詩人白居易、元稹等所倡導的詩歌革新運動。“新樂府”一名，是白居易相對漢樂府而提出的，其含義就是以自創的新的樂府題目詠寫時事，故又名“新題樂府”。這類詩的特點是：自創新題，詠寫時事，體現漢樂府的現實主義精神。代表作傢及作品有白居易的《新樂府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田傢詞》、《織婦詞》，張籍的《野老歌》，王建的《水夫謠》等。

三、晚唐小品

“小品”一詞可以追溯到公元四世紀《般若經》的翻譯中，《釋氏辨空經》：“詳者為大品，略者為小品”明代以後專指篇幅短小的作品。晚唐小品是指晚唐時期皮日休、陸龜蒙、羅隱等人創作的小品文。晚唐小品有三個基本特點：一是篇幅短小精悍；二是多為刺時之作，有的放矢，批判性強；三是情感熾烈，生氣貫註。晚唐小品有較高的藝術成就，正如魯迅在《小品文的危機》中指出“唐末詩風衰落，而小品放瞭光輝”。

四、三十六體

三十六體指的是晚唐李商隱、溫庭筠、段成式的駢體文，《新唐書·文藝下·李商隱傳》：“時溫庭筠、段成式俱用是相誇，號‘三十六體’”因三人在其從兄弟中皆排行第十六，故名三十六體。他們大力提倡四六文，重辭藻、典故、聲韻、偶對，向唯美主義方向發展，並將駢文廣泛應用到書信、公文、表奏等各種文體中，不少作品無異於文字遊戲。在創作技巧和文風上，他們的駢文則有瞭一些新的變化，大都雕鏤精工，用典深僻，詞采繁繡，偶對切當。風格更為華麗濃艷，其中以李商隱的駢文最具代表性。

五、小李杜

指晚唐詩人李商隱和杜牧。清代吳錫麒《杜樊川集註序》：“義山、牧之，世亦以‘李杜’並稱。”為瞭和盛唐李杜相區別，人們習慣地稱李白、杜甫為“李杜”，而將李商隱、杜牧稱為“小李杜”。《新唐書·杜牧傳》說：“牧於詩，情致豪邁，人號為小杜，以別杜甫雲。”二人並稱，主要因為他們當時的詩名大致相當，其實二者詩歌風格並不一致。清代劉熙載在《藝概》中就用“杜樊川詩雄姿英發，李樊南詩深情綿邈”兩句來概括區別二人詩風。

六、皮陸

“皮陸”是晚唐文學傢皮日休和陸龜蒙的並稱。兩人詩酒唱和，題詠風物，寫瞭六百多首詩，編為《松陵唱和集》，在唐末詩壇，別成江湖隱逸一派。他們特別關註個人生活，多攝取日常和身邊的器具、景物、人事為詩歌材料，所唱和的無非是酒、茶、漁釣、賞花、玩石等瑣物、碎事和各種閑趣，倒是一些小詩，寫得較有情味，如《春夕酒醒》的唱和詩。另外，兩人在當時還以小品文著名，皮日休的代表作品是《讀司馬法》，陸龜蒙的代表作品是《野廟碑》。

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