客觀地說，古代中國與周邊多個國傢存在宗藩關系，是不爭的事實。這種宗藩關系，原則上呈現出瞭一種“以小事大”的不平等關系。比如藩屬國新君正式即位前需要接受宗主國的冊封，還要定期向宗主國（中原王朝）“納貢”。

不過話說回來，在與藩屬的交往過程中，“宗主國”基本“占不到實質性便宜”。就拿朝貢來說，中原王朝為瞭彰顯自己“天朝上國”的富有與大度，一直對藩屬給予大量的賞賜，其價值遠超過進貢的物品。為瞭減輕自己的經濟負擔，宗主國有時不得不對藩屬朝貢的頻次和規模，作出種種限制和規定。

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《萬國來朝圖》局部

清朝定鼎中原後，一直固守著傳統的朝貢體制。進入19世紀中葉，由於未能抵擋住西方的沖擊，這一體制最終宣告解體。

值得註意的是，清朝文獻中的“藩屬國”、“屬國”，是一個相當寬泛的概念。有的是傳統的“宗藩關系”，是真正意義上的“屬國”；有的隻存在一般的外交和貿易往來關系，說白瞭就是“外國”。

那麼問題來瞭，清朝的“宗藩體系”呈現出瞭什麼樣的特點？要想詳細瞭解清朝的“宗藩體系”，我們有必要先瞭解一些比較常見的概念。

《皇清職貢圖》中的法國人形象

1）與“藩部”相關的一些概念

藩：“藩”的本意為“一傢之外的籬笆”，有保護、邊域、屏障之意，與“屬國”、“藩國”、“外藩”、“藩部”、“藩服”等概念有著強相關性。

屬國：內涵側重於“屬”，有臣服、附從之意。清朝的“屬國”，大多指周邊比較“恭順”的“外國”，如朝鮮、安南、暹羅、琉球等。另外，像哈薩克、佈魯特（即今柯爾克孜族）等部也被納入進瞭“屬國”的范疇。

藩服：“藩服”中的“服”通“附”，主要指“外藩臣屬”，主要指內屬的蒙古和朝鮮、安南（越南）等周邊國傢。

多倫會盟，代表著喀爾喀蒙古諸部正式被納入“中國”版圖

藩部：“藩部”大多指“外藩部落”。因為在滿語中“部”和“國”的意思相同，因此“藩部”既有內屬的蒙古、西藏、回部等邊疆少數民族，也有表達“恭順”的哈薩克、佈魯特、朝鮮等“屬國”。

藩國：“藩國”一詞大多出現在乾隆時期，主要指周邊的安南、朝鮮等外國。

外藩：與“藩服”一詞的性質差不多，主要指臣屬的邊疆民族各部（蒙古、西藏、回部等）及周邊鄰邦（中亞浩罕、安集延、佈魯特等部族）。在與英國、俄國、日本等獨立國傢的交往過程中，清朝也大多以“外藩”加以稱呼。隨著時間的推移，中原之外的民族、部落、國傢都可視為“外藩”。

藩屬：可以視作“藩部”和“屬國”合稱，也可以視作“外藩”與“屬國”合稱，與藩服、屬國的意思有相同的部分。

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2）“內屬外藩”和“境外外藩”

隨著版圖的不斷擴大，清朝逐漸形成瞭“體系化”的“外藩制度”。清廷將“外藩”劃分為性質完全不同的“內屬外藩”和“境外外藩”二類。

所謂“內屬外藩”，主要指新疆、西藏和蒙古等地區；“境外外藩”主要指哈薩克、佈魯特、越南、朝鮮、琉球、緬甸以及俄羅斯等國傢和地區。

清朝全盛時期的版圖

在大一統的進程中，清廷一直將蒙古、新疆和西藏視為“內屬”，即國傢“不可分割的一部分”。《大清會典》記記錄道：“國初，蒙古北部喀爾喀三汗，同時納貢….青海厄魯特（衛拉特）、西藏、準噶爾（新疆）之地，咸入版圖。”

不過，即便同為“內屬外藩”，清廷也呈現出瞭“親疏有別”的特色。

以蒙古為例，清廷按照地域將蒙古諸部劃分為內蒙古（漠南蒙古）、外蒙古（漠北蒙古/喀爾喀蒙古）、漠西蒙古（衛拉特蒙古）以及青海蒙古。

其中，漠南蒙古被官方納入“內紮薩克”，其他蒙古諸部被納入“外紮薩克”。漠南蒙古之所以被納入“內紮薩克”，無外乎是其歸順清朝最早，與清廷的關系最為緊密；其他諸部“歸順”的時間相對較晚，且“忠誠度”不及漠南蒙古諸部。一言概之，這裡的“內”、“外”與“親密程度”有著很強的關聯。

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“滿蒙聯姻”

與蒙古一樣，清朝在定鼎中原後，采取瞭一系列有針對性的治藏舉措。雍正五年（1727），清廷設駐藏大臣一職，代表朝廷行使西藏管理權。乾隆十六年（1751），清廷頒佈《酌定西藏善後章程》十三條，在進行瞭一系列體制改革的同時，設駐兵一千五百名，進一步強化瞭對西藏地區的有效管理。

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五世達賴覲見順治帝（局部）

乾隆時期，清朝先後平定瞭準噶爾蒙古和回部（新疆天山南路的通稱）。待局勢穩定後，清廷在伊犁設立官衙，派駐軍隊，管理等同於“內地”；在南疆各城派駐大臣、總兵，總理伯克事務，並對伯克授予各類品級。

在《大清一統志》時，乾隆著重強調瞭新疆的戰略地位：

至西域新疆，拓地二萬餘裡。除新設安西一府，及哈密、巴裡坤、烏嚕木齊，設有道、府、州、縣、提督、總兵等官，應即附入甘肅省內。其伊犁、葉爾羌、和闐等處，現有總管將軍及辦事大臣駐札者，亦與內地無殊，應將西域新疆，另纂在甘肅之後。

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《平定準部回部得勝圖》之鄂壘紮拉圖之戰

前面提到，清朝將位於國境之外的部族與周邊國傢均視為“境外外藩”。無論是哈薩克、佈魯特、浩罕、愛烏罕（阿富汗）等部，還是安南（越南）、緬甸、南掌、暹羅、蘇祿、琉球、朝鮮、俄羅斯、荷蘭等“外國”，都屬於“境外外藩”。

與“內屬外藩”類似，即便是“境外外藩”也同樣“親疏有別”。《大清會典》記錄道：

“凡四夷朝貢之國，東曰朝鮮，東南，南曰安南、暹羅，西南曰西洋、緬甸、南掌，西北夷番，皆遣陪臣為使，奉表納貢來朝。凡敕封國王，朝貢諸立者，先遣使請命於朝廷。朝鮮封；其他諸國，以敕授來使齎回，乃遣使納貢謝恩”，“四裔朝貢之國，南掌、暹羅、蘇祿、緬甸七國”，“餘國則通互市”。

《大清會典》封面

3）清朝與“外藩”的關系

在乾隆朝官修的《清朝通典》中，列出瞭餘國的方位和名稱。清朝官方認為，這些國傢屬於不同類型的藩屬國。其中，東南諸國劃分為三類：

• 安南為“朝貢、遣使敕封之國”；
• 暹羅、南掌、呂宋、蘇祿、荷蘭為“恩賜敕諭，即遣貢使齎捧回國，不別遣使”的敕封之國；
• 其餘“港口以下諸國往來貿易，嚴奉約束，各安生理….”。

《皇清職貢圖》中的安南官員形象

總的來說，在鴉片戰爭爆發之前，與清朝有所往來的國傢，主要分為三種類型：

1）“朝獻”之“列國”

包括“朝貢”、“遣使敕封”之國和“不遣別使”之國，二者均是真正意義上的屬國，與清廷既有政治上的關系，又有經濟貿易的關系。

這一類國傢，通常指禮部負責接待的安南、朝鮮、緬甸、琉球、蘇祿、暹羅、南掌、呂宋等國以及理藩院負責接待的哈薩克左右部、佈魯特東西部等西北諸部。

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清《萬國來朝圖》中的朝鮮使團

2）“革心面內之部落”

主要指乾隆時期和清廷有具體交往的西洋各國（如英國），“明以前未通中國，入本朝，西洋諸部面內向化”。

值得註意的是，這批伴隨著工業革命崛起的新興國傢，與清朝交往的主要目的是謀求建立近代化的商業貿易體制，這必然與傳統的朝貢體制產生理念上的沖突。

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在西方漫畫傢的筆下，乾隆的形象並不友好

3）“往來貿易、各安生理”之國

這類國傢與清朝隻有一般經濟往來，“若夷商自以貨物來內地交易者……海外諸國於廣東省城，每夏乘潮至省，及冬候風歸國。均輸稅於有司，與內地商民同”。

按《清朝通典》的記載，這類國傢大約有柬埔寨、宋居勞（今泰國南部馬來半島東岸的宋卡）、柔佛、亞齊（蘇門答臘西北部古國）、莽均達老（今菲律賓的棉蘭老島一帶）、文萊等國傢和地區。

《皇清職貢圖》中的柔佛人形象

另外，藩部的屬國（部）也包括兩類：一是被列入屬國名單，很少遣使到北京朝覲進貢，卻與清朝的藩部經常產生政治和經濟關系，主要集中在中亞地區的部分部落和小國；另一類則不被列入屬國范疇，隻能向清朝藩部朝貢的部分位於南亞地區的部落或小國。

4）結語

鴉片戰爭爆發後，西方列強開始侵入中國，西藏周邊的錫金、不丹、廓爾喀，新疆周邊的哈薩克、佈魯特等部以及越南、緬甸等“外藩屬國”，均淪為被蠶食的對象；伴隨著日本的崛起，琉球、朝鮮等“藩屬國”也陸續被吞並。

實際上，即便是一直以“天朝上國”自居的清朝，也逐漸淪為“半殖民地國傢“。在這樣的大背景下，“自古以來”的宗藩體系，自然無法擺脫解體的命運。

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